(٢) لأن الأعتر كُنّ قد حُلِبن - كما في سياق الحديث -. (٣) في (كتاب: الأشربة، باب: إكرام الضيف، وفضل إيثاره) ٣/ ١٦٢٥ - ١٦٢٦ ورقمه / ٢٠٥٥ عن: أبي بكر بن أبي شيبة عن شبابة بن سوّار عن سليمان بن المغيرة، مطولًا، وفيه قصّة. (٤) (٦/ ٣) عن هاشم بن القاسم عن سليمان بن المغيرة به، مثله. (٥) (٦/ ٤١ - ٤٣) ورقمه / ٢١١٠ عن محمد بن المثنى عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو عن سليمان بن المغيرة به. (٦) (٢٠/ ٢٤٣) ورقمه / ٥٧٣ عن محمد بن حيان المازني عن أبي طالب عبد السلام بن مطهر عن سليمان به ... ولم يذكر لفظه تامًا، قال: (فذكر نحوه)، يعني نحو حديثه / ٥٧٢. (٧) والحديث رواه - أيضًا -: الترمذي (كتاب: الاستئذان، باب: كيف السلام) ٥/ ٦٦ - ٦٧ ورقمه / ٢٧١٩، والنسائى في عمل اليوم والليلة (ص / ٢٨٢ - ٢٨٣) ورقمه/ ٣٢٣، وابن السني فِي عمل اليوم والليلة (ص / ١٦١ - ١٦٢) =