كتاب الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

المطلب الأول: من عرفن بأعيانهن .. وفيه ستة وستون قسما - القسم الثالث: ما ورد في فضائل عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما - ج: 11 - ص: 138

ابن بلال. قال النسائي - عقب روايته -: (هذا خطأ، والصواب الذي قبله) اهـ، يعني: رواية من رواه عن ابن شهاب الزهري عن محمد بن عبد الرحمن عن عائشة، وهو كما قال.

١٩٢٢ - [١٨] عن عائشة - رضى الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كنتُ لَك كَأبي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْع).

وكان في حديث أم زرع - المشهور - قالت عائشة: فقالت أم زرع: زوجي أبو زرع، فما أبو زرع؟ أناس (١) من حلي (٢) أذني (٣)، وملأ من شحم عضدي (٤)، وبجحني (٥)، فبجحت (٦) إلى نفسي. وجدني في أهل

---

(١) بفتح الهمزة، وتخفيف النون، وبعد الألف مهملة. - الفتح (٩/ ١٧٦).
(٢) بضم المهملة، وكسر اللام. - المرجع المتقدم، الحوالة نفسها.
(٣) حلاني قرطة، وشنوفًا - من الذهب، والفضة، وغيرهما -، تنوس بأذني. والنوس: الحركة في كل شيء متدل، وسائل. - انظر: غريب الحديث لأبى عبيد (٢/ ٣٠٠)، وبغية الرائد للقاضي عياض (ص/ ١١٨ - ١١٩).
(٤) قال أبو عبيد في غريب الحديث (٢/ ٣٠٠): (لم ترد العضد خاصة، إنما أرادت الجسد كله ... فإذا سمنت العضد سمن سائر الجسد). وانظر: شرح السنة للبغوي (٩/ ١٧٦).
(٥) بموحدة، ثم بجيم خفيفة - وفي رواية النسائي: ثقيلة - ثم مهملة ... قاله ابن حجر في الفتح (٩/ ١٧٦).
(٦) بسكون المثناة، وفي رواية لمسلم: (فتبجحت إليّ - بالتشديد - نفسي)، هذا هو المشهور في الروايات ... قاله ابن حجر في الفتح، الموضع المتقدم. والمعنى: فرّحني، ففرحت. وقيل: عظمني، فعظمت نفسي عندي، وقيل: وسّع عليّ، وترفني.
- انظر: غريب الحديث (٢/ ٣٠٠ - ٣٠١)، والأمثال للرامهزي (ص/ ٢٢١)، وبغية الرائد (ص/ ١١٩).