للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ابن عبد. قال البخاري: (في الشاميين). وترجمه الحسيني في التذكرة (١)، وفي الإكمال (٢)، وذكر فيه مثل ما ذكره البخاري، وابن أبى حاتم، ثم قال: (ليس بالمشهور) اهـ. وتعقبه ابن حجر في التعجيل (٣) بقوله: (بل هو معروف)، مستأنسا بذكر البخاري، وابن أبى حاتم له، وأن ابن حبان أخرج له في صحيحه من طريق أبي سلام أحاديث صرح فيها بالتحديث، قال: (ومقتضاه أنه عنده ثقة). ثم قال: (ولم أر له ذكرا في النسخة التي هي عندي من الثقات له، فما أدري هل أغفله؟ أو سقط من نسختي)! ولعل ترجمته سقطت من نسخته، أو سها عنها، وهى في المطبوع من الثقات (٤)، وذكر فيه نحو ما ذكره البخاري، وابن حبان متساهل في التوثيق، ولا يكفي ذكره له للاطمئنان إلى ثقته - ولم يتابع في حد ما أعلم - ... فالإسناد: ضعيف، وبقية رجال إسناد أحمد ثقات، إلّا أن يحيى بن أبي كثير يدلس، ولم أره صرح بالتحديث. لكن عده العلائي (٥) وابن حجر (٦) في الطبقة الثانية من طبقات المدلسين، وهى طبقة من احتمل الأثمة تدليسه؛ لإمامته، وقلة تدليسه في جنب ما روى. وكذا بقية رجال


(١) (٢/ ٧٨٨) ت / ٣٠٥٧.
(٢) (ص/ ٢٢١) ت/ ٤١١.
(٣) (ص/ ١٣٨) ت/ ٥٠٣، وفيه: (عاصم)، بدل: (عامر)، وهو تحريف.
(٤) (٥/ ١٩١).
(٥) جامع التحصيل (ص/ ١١٣)، وانظره (ص/ ١١١) ت/ ٦١.
(٦) تعريف أهل التقديس (ص/ ٣٦) ت / ٦٣.

<<  <  ج: ص:  >  >>