ص20 - كتاب الأذكار للنووي ت مستو - شيوخه في علم الأصول

فصول الكتاب

[+]ترجمة مؤلف كتاب الأذكار
- -نسبه
- -مولده ونشأته
- -حياته العلمية
- -ومن أهم كتبه
- [+]شيوخه
- -مسموعاته
- -تلاميذه
- [+]أخلاقه وصفاته
- -وفاته
-مقدمة المؤلف
[+]أبواب
- -[فصل]: في الأمر بالإخلاص وحسن النيات
- -١ - باب مختصر في أحرف مما جاء في فضل الذكر غير مقيد بوقت
- -٢ - باب ما يقول إذا استيقظ من منامه
- -٣ ـ باب ما يقول إذا لبس ثوبه
- -٤ ـ باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا أو نعلا وما أشبهه
- -٥ ـ باب ما يقول لصاحبه إذا رأى عليه ثوبا جديدا
- -٦ ـ باب كيفية لباس الثوب والنعل وخلعهما
- -٧ ـ باب ما يقول إذا خلع ثوبه لغسل أو نوم أو نحوهما
- -٨ ـ باب ما يقول حال خروجه من بيته
- -٩ ـ باب ما يقول إذا دخل بيته
- -١٠ ـ باب ما يقول إذا استيقظ من الليل وخرج من بيته
- -١١ ـ باب ما يقول إذا أراد دخول الخلاء
- -١٢ ـ باب النهي عن الذكر والكلام على الخلاء
- -١٣ ـ باب النهي عن السلام على الجالس لقضاء الحاجة
- -١٤ ـ باب ما يقول إذا خرج من الخلاء
- -١٥ ـ باب ما يقول إذا أراد صب ماء الوضوء أو استقاءه
- -١٦ ـ باب ما يقول على وضوئه
- -١٧ ـ باب ما يقول على اغتساله
- -١٨ ـ باب ما يقول على تيممه
- -١٩ ـ باب ما يقول إذا توجه إلى المسجد
- -٢٠ ـ باب ما يقوله عند دخول المسجد والخروج منه
- -٢١ ـ باب ما يقول في المسجد
- -٢٢ ـ باب إنكاره ودعائه على من ينشد ضالة في المسجد أو يبيع فيه
- -٢٣ ـ باب دعائه على من ينشد في المسجد شعرا ليس فيه مدح للإسلام ولا تزهيد ولا حث على مكارم الأخلاق ونحو ذلك
- -٢٤ ـ باب فضيلة الأذان
- -٢٥ ـ باب صفة الأذان
- -٢٦ ـ باب صفة الإقامة
- -٢٧ ـ باب ما يقول من سمع المؤذن والمقيم
- -٢٨ ـ باب الدعاء بعد الأذان
- -٢٩ ـ باب ما يقول بعد ركعتي سنة الصبح
- -٣٠ ـ باب ما يقول إذا انتهى إلى الصف
- -٣١ ـ بابث ما يقول عند إرادته القيام إلى الصلاة
- -٣٢ ـ باب الدعاء عند الإقامة
[+]كتاب ما يقوله إذا دخل في الصلاة
- -٣٣ ـ باب ما يقوله إذا دخل في الصلاة
- -٣٤ ـ باب تكبيرة الإحرام
- -٣٥ ـ باب ما يقوله بعد تكبيرة الإحرام
- -٣٦ ـ باب التعوذ بعد دعاء الاستفتاح
- -٣٧ ـ باب القراءة بعد التعوذ
- -٣٨ ـ باب أذكار الركوع
- -٣٩ ـ باب ما يقوله في رفع رأسه من الركوع وفي اعتداله
- -٤٠ ـ باب أذكار السجود
- -٤١ ـ باب ما يقول في رفع رأسه من السجود وفي الجلوس بين السجدتين
- -٤٢ ـ باب أذكار الركعة الثانية
- -٤٣ ـ باب القنوت في الصبح
- -٤٤ ـ باب التشهد في الصلاة
- -٤٥ ـ باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد
- -٤٦ ـ باب الدعاء بعد التشهد الأخير
- -٤٧ ـ باب السلام للتحلل من الصلاة
- -٤٨ ـ باب ما يقوله الرجل إذا كلمه إنسان وهو في الصلاة
- -٤٩ ـ باب الأذكار بعد الصلاة
- -٥٠ ـ باب الحث على ذكر الله تعالى بعد صلاة الصبح
- -٥١ ـ باب ما يقال عند الصباح وعند المساء
- -٥٢ ـ باب ما يقال في صبيحة الجمعة
- -٥٣ ـ باب ما يقول إذا طلعت الشمس
- -٥٤ ـ باب ما يقول إذا استقلت الشمس
- -٥٥ ـ باب ما يقول بعد زوال الشمس إلى العصر
- -٥٦ ـ باب ما يقوله بعد العصر إلى غروب الشمس
- -٥٧ ـ باب ما يقوله إذا سمع أذان المغرب
- -٥٨ ـ باب ما يقوله بعد صلاة المغرب
- -٥٩ ـ باب ما يقرؤه في صلاة الوتر وما يقوله بعدها
- -٦٠ ـ باب ما يقول إذا أراد النوم واضطجع على فراشه
- -٦١ ـ باب كراهة النوم من غير ذكر الله تعالى
- -٦٢ ـ باب ما يقول إذا استيقظ في الليل وأراد النوم بعده
- -٦٣ ـ باب ما يقول إذا قلق في فراشه فلم ينم
- -٦٤ ـ باب ما يقول إذا كان يفزع في منامه
- -٦٥ ـ باب ما يقول إذا رأى في منامه ما يحب أو يكره
- -٦٦ ـ باب ما يقول إذا قصت عليه رؤيا
- -٦٧ ـ باب الحث على الدعاء والاستغفار في النصف الثاني من كل ليلة
- -٦٨ ـ باب الدعاء في جميع ساعات الليل كله رجاء أن يصادف ساعة الإجابة
- -٦٩ ـ باب أسماء الله الحسنى
[+]كتاب تلاوة القرآن
- -٧٠ ـ باب تلاوة القرآن
[+]كتاب حمد الله تعالى
- -٧١ ـ باب حمد الله تعالى
[+]كتاب الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- -٧٢ ـ باب الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- -٧٣ ـ باب أمر من ذكر عنده النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة عليه والتسليم، صلى الله عليه وسلم
- -٧٤ ـ باب صفة الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- -٧٥ ـ باب استفتاح الدعاء بالحمد لله تعالى والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
- -٧٦ ـ باب الصلاة على الأنبياء وآلهم تبعا لهم صلى الله عليهم وسلم
[+]كتاب الأذكار والدعوات للأمور العارضات
- -٧٧ ـ باب دعاء الاستخارة
- [+]أبواب الأذكار التي تقال في أوقات الشدة وعلى العاهات
[+]كتاب أذكار المرض والموت وما يتعلق بهما
- -٩٧ ـ باب استحباب الإكثار من ذكر الموت
- -٩٨ ـ باب استحباب سؤال أهل المريض وأقاربه عنه وجواب المسؤول
- -٩٩ ـ باب ما يقوله المريض ويقال عنده ويقرأ عليه وسؤاله عن حاله
- -١٠٠ ـ باب استحباب وصية أهل المريض ومن يخدمه بالإحسان إليه واحتماله والصبر على ما يشق من أمره
- -١٠١ ـ باب ما يقوله من به صداع أو حمى أو غيرهما من الأوجاع
- -١٠٢ باب جواز قول المريض: أنا شديد الوجع، أو موعوك، أو وارأساه ونحو ذلك، وبيان أنه لا كراهة في ذلك إذا لم يكن شيء من ذلك على سبيل التسخط وإظهار الجزع
- -١٠٣ باب كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان وجوازه إذا خاف فتنة في دينه
- -١٠٤ ـ باب استحباب دعاء الإنسان بأن يكون موته في البلد الشريف
- -١٠٥ ـ باب استحباب تطييب نفس المريض
- -١٠٦ ـ باب الثناء على المريض بمحاسن أعماله ونحوها إذا رأى منه خوفا ليذهب خوفه ويحسن ظنه بربه سبحانه وتعالى
- -١٠٧ ـ باب ما جاء في تشهية المريض
- -١٠٨ ـ باب طلب العواد الدعاء من المريض
- -١٠٩ ـ باب وعظ المريض بعد عافيته وتذكيره الوفاء بما عاهد الله تعالى عليه من التوبة وغيرها
- -١١٠ ـ باب ما يقوله من أيس من حياته
- -١١١ ـ باب ما يقوله بعد تغميض الميت
- -١١٢ ـ باب ما يقال عند الميت
- -١١٣ ـ باب ما يقوله من مات له ميت
- -١١٤ ـ باب ما يقوله من بلغه موت صاحبه
- -١١٥ ـ باب ما يقوله إذا بلغه موت عدو الإسلام
- -١١٦ ـ باب تحريم النياحة على الميت والدعاء بدعوى الجاهلية
- -١١٧ ـ باب التعزية
- -١١٨ ـ باب جواز إعلام أصحاب الميت وقرابته بموته وكراهة النعي
- -١١٩ ـ باب ما يقال في حال غسل الميت وتكفينه
- -١٢٠ ـ باب أذكار الصلاة على الميت
- -١٢١ ـ باب ما يقوله الماشي مع الجنازة
- -١٢٢ ـ باب ما يقوله من مرت به جنازة أو رآها
- -١٢٣ ـ باب ما يقوله من يدخل الميت قبره
- -١٢٤ ـ باب ما يقوله بعد الدفن
- -١٢٥ ـ باب وصية الميت أن يصلي عليه إنسان بعينه، أو أن يدفن على صفة مخصوصة وفي موضع مخصوص، وكذلك الكفن وغيره من أموره التي تفعل والتي لا تفعل
- -١٢٦ ـ باب ما ينفع الميت من قول غيره
- -١٢٧ ـ باب النهي عن سب الأموات
- -١٢٨ ـ باب ما يقوله زائر القبور
- -١٢٩ ـ باب نهي الزائر من رآه يبكي جزعا عند قبر، وأمره إياه بالصبر ونهيه أيضا عن غير ذلك مما نهى الشرع عنه
- -١٣٠ ـ باب البكاء والخوف عند المرور بقبور الظالمين وبمصارعهم وإظهار الافتقار إلى الله تعالى والتحذير من الغفلة عن ذلك
[+]كتاب الأذكار في صلوات مخصوصة
- -١٣١ ـ باب الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء
- -١٣٢ ـ باب الأذكار المشروعة في العيدين
- -١٣٣ ـ باب الأذكار في العشر الأول من ذي الحجة
- -١٣٤ ـ باب الأذكار المشروعة في الكسوف
- -١٣٥ ـ باب الأذكار في الاستسقاء
- -١٣٦ ـ باب ما يقوله إذا هاجت الريح
- -١٣٧ ـ باب ما يقول إذا انقض الكوكب
- -١٣٨ ـ باب ترك الإشارة والنظر إلى الكوكب والبرق
- -١٣٩ ـ باب ما يقول إذا سمع الرعد
- -١٤٠ ـ باب ما يقول إذا نزل المطر
- -١٤١ ـ باب ما يقوله بعد نزول المطر
- -١٤٢ ـ باب ما يقوله إذا نزل المطر وخيف منه الضرر
- -١٤٣ ـ باب أذكار صلاة التراويح
- -١٤٤ ـ باب أذكار صلاة الحاجة
- -١٤٥ ـ باب أذكار صلاة التسبيح
- -١٤٦ ـ باب الأذكار المتعلقة بالزكاة
[+]كتاب أذكار الصيام
- -١٤٧ ـ باب ما يقوله إذا رأى الهلال، وما يقول إذا رأى القمر
- -١٤٨ ـ باب الأذكار المستحبة في الصوم
- -١٤٩ ـ باب ما يقول عند الإفطار
- -١٥٠ ـ باب ما يقول إذا أفطر عند قوم
- -١٥١ ـ باب ما يدعو به إذا صادف ليلة القدر
- -١٥٢ ـ باب الأذكار في الاعتكاف
[+]كتاب أذكار الحج
- -١٥٣ ـ (باب أذكار الحج)
[+]كتاب أذكار الجهاد
- -١٥٤ ـ باب استحباب سؤال الشهادة
- -١٥٥ ـ باب حث الإمام أمير السرية على تقوى الله تعالى، وتعليمه إياه ما يحتاج إليه من أمر قتال عدوه ومصالحتهم وغير ذلك
- -١٥٦ ـ باب بيان أن السنة للإمام وأمير السرية إذا أراد غزوة أن يوري بغيرها
- -١٥٧ ـ باب الدعاء لمن يقاتل أو يعمل على ما يعين على القتال في وجهه وذكر ما ينشطهم ويحرضهم على القتال
- -١٥٨ ـ باب الدعاء والتضرع والتكبير عند القتال واستنجاز الله ما وعد من نصر المؤمنين
- -١٥٩ ـ باب النهي عن رفع الصوت عند القتال لغير حاجة
- -١٦٠ ـ باب قول الرجل في حال القتال أنا فلان لإرعاب عدوه
- -١٦١ ـ باب استحباب الرجز حال المبارزة
- -١٦٢ ـ باب استحباب إظهار الصبر والقوة لمن جرح واستبشاره بما حصل له من الجرح في سبيل الله وبما يصير إليه من الشهادة، وإظهار السرور بذلك وأنه لا ضير علينا في ذلك بل هذا مطلوبنا وهو نهاية أملنا وغاية سؤلنا
- -١٦٣ ـ باب ما يقول إذا ظهر المسلمون وغلبوا عدوهم
- -١٦٤ ـ باب ما يقول إذا رأى هزيمة في المسلمين والعياذ بالله الكريم
- -١٦٥ ـ باب ثناء الإمام على من ظهرت منه براعة في القتال
- -١٦٦ ـ باب ما يقوله إذا رجع من الغزو
[+]كتاب أذكار المسافر
- -١٦٧ ـ باب الاستخارة والاستشارة
- -١٦٨ ـ باب أذكاره بعد استقرار عزمه على السفر
- -١٦٩ ـ باب أذكاره عند إرادته الخروج من بيته
- -١٧٠ ـ باب أذكاره إذا خرج
- -١٧١ ـ باب استحباب طلبه الوصية من أهل الخير
- -١٧٢ ـ باب استحباب وصية المقيم المسافر بالدعاء له في مواطن الخير ولو كان المقيم أفضل من المسافر
- -١٧٣ ـ باب ما يقوله إذا ركب دابته
- -١٧٤ ـ باب ما يقول إذا ركب سفينة
- -١٧٥ ـ باب استحباب الدعاء في السفر
- -١٧٦ ـ باب تكبير المسافر إذا صعد الثنايا وشبهها وتسبيحه إذا هبط الأودية ونحوها
- -١٧٧ ـ باب النهي عن المبالغة في رفع الصوت بالتكبير ونحوه
- -١٧٨ ـ باب استحباب الحداء للسرعة في السير وتنشيط النفوس وترويحها وتسهيل السير عليها
- -١٧٩ ـ باب ما يقول إذا انفلتت دابته
- -١٨٠ ـ باب ما يقوله على الدابة الصعبة
- -١٨١ ـ باب ما يقوله إذا رأى قرية يريد دخولها أولا يريده
- -١٨٢ ـ باب ما يدعو به إذا خاف ناسا أو غيرهم
- -١٨٣ ـ باب ما يقول المسافر إذا تغولت الغيلان
- -١٨٤ ـ باب ما يقول إذا نزل منزلا
- -١٨٥ ـ باب ما يقول إذا رجع من سفره
- -١٨٦ ـ باب ما يقوله المسافر بعد صلاة الصبح
- -١٨٧ ـ باب ما يقول إذا رأى بلدته
- -١٨٨ ـ باب ما يقول إذا قدم من سفره فدخل بيته
- -١٨٩ ـ باب ما يقال لمن يقدم من سفر
- -١٩٠ ـ باب ما يقال لمن يقدم من غزو
- -١٩١ ـ باب ما يقال لمن يقدم من حج وما يقوله
[+]كتاب أذكار الأكل والشرب
- -١٩٢ ـ باب ما يقول إذا قرب إليه طعامه
- -١٩٣ ـ باب استحباب قول صاحب الطعام لضيفانه عند تقديم الطعام: كلوا، أو ما في معناه
- -١٩٤ ـ باب التسمية عند الأكل والشرب
- -١٩٥ ـ باب لا يعيب الطعام والشراب
- -١٩٦ ـ باب جواز قوله: لا أشتهي هذا الطعام أو ما اعتدت أكله ونحو ذلك إذا دعت إليه حاجة
- -١٩٧ ـ باب مدح الآكل الطعام الذي يأكل منه
- -١٩٨ ـ باب ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر
- -١٩٩ ـ باب ما يقوله من دعي لطعام إذا تبعه غيره
- -٢٠٠ ـ باب وعظه وتأديبه من يسيء في أكله
- -٢٠١ ـ باب استحباب الكلام على الطعام
- -٢٠٢ ـ باب ما يقوله ويفعله من يأكل ولا يشبع
- -٢٠٣ ـ باب ما يقول إذا أكل مع صاحب عاهة
- -٢٠٤ ـ باب استحباب قول صاحب الطعام لضيفه ومن في معناه إذا رفع يده من الطعام "كل" وتكريره ذلك عليه ما لم يتحقق أنه اكتفى منه وكذلك يفعل في الشراب والطيب ونحو ذلك
- -٢٠٥ ـ باب ما يقول إذا فرغ من الطعام
- -٢٠٦ ـ باب دعاء المدعو والضيف لأهل الطعام إذا فرغ من أكله
- -٢٠٧ ـ باب دعاء الإنسان لمن سقاه ماء أو لبنا ونحوهما
- -٢٠٨ ـ باب دعاء الإنسان وتحريضه لمن يضيف ضيفا
- -٢٠٩ ـ باب الثناء على من أكرم ضيفه
- -٢١٠ ـ باب استحباب ترحيب الإنسان بضيفه وحمده الله تعالى على حصوله ضيفا عنده وسروره بذلك وثنائه عليه لكونه جعله أهلا لذلك
- -٢١١ ـ باب ما يقوله بعد انصرافه عن الطعام
[+]كتاب السلام والاستئذان وتشميت العاطس وما يتعلق بها
- -٢١٢ ـ باب فضل السلام والأمر بإفشائه
- -٢١٣ ـ باب كيفية السلام
- -٢١٤ ـ باب ما جاء في كراهة الإشارة بالسلام باليد ونحوها بلا لفظ
- -٢١٥ ـ باب حكم السلام
- -٢١٦ ـ باب الأحوال التي يستحب فيها السلام، والتي يكره فيها، والتي يباح
- -٢١٧ ـ باب من يسلم عليه ومن لا يسلم عليه ومن يرد عليه ومن لا يرد عليه
- -٢١٨ ـ باب في آداب ومسائل من السلام
- -٢١٩ـ باب الاستئذان
- -٢٢٠ ـ باب في مسائل تتفرع على السلام
- -٢٢١ ـ باب تشميت العاطس وحكم التثاؤب
- -٢٢٢ ـ باب المدح
- -٢٢٣ ـ باب مدح الإنسان نفسه وذكر محاسنه
- -٢٢٤ ـ باب في مسائل تتعلق بما تقدم
[+]كتاب أذكار النكاح وما يتعلق به
- -٢٢٥ ـ باب ما يقوله من جاء يخطب امرأة من أهلها لنفسه أو لغيره
- -٢٢٦ ـ باب عرض الرجل بنته وغيرها ممن إليه تزويجها على أهل الفضل والخير ليتزوجوها
- -٢٢٧ ـ باب ما يقوله عند عقد النكاح
- -٢٢٨ ـ باب ما يقال للزوج بعد عقد النكاح
- -٢٢٩ ـ باب ما يقول الزوج إذا دخلت عليه امرأته ليلة الزفاف
- -٢٣٠ ـ باب ما يقال للرجل بعد دخول أهله عليه
- -٢٣١ ـ باب ما يقوله عند الجماع
- -٢٣٢ ـ باب ملاعبة الرجل امرأته وممازحته لها ولطف عبارته معها
- -٢٣٣ ـ باب بيان أدب الزوج مع أصهاره في الكلام
- -٢٣٤ ـ باب ما يقال عند الولادة وتألم المرأة بذلك
- -٢٣٥ ـ باب الأذان في أذن المولود
- -٢٣٦ ـ باب الدعاء عند تحنيك الطفل
[+]كتاب الأسماء
- -٢٣٧ ـ باب تسمية المولود
- -٢٣٨ ـ باب تسمية السقط
- -٢٣٩ ـ باب استحباب تحسين الاسم
- -٢٤٠ ـ باب بيان أحب الأسماء إلى الله عز وجل
- -٢٤١ ـ باب استحباب التهنئة وجواب المهنأ
- -٢٤٢ ـ باب النهي عن التسمية بالأسماء المكروهة
- -٢٤٣ ـ باب ذكر الإنسان من يتبعه من ولد أو غلام أو متعلم أو نحوهم باسم قبيح ليؤدبه ويزجره عن القبيح ويروض نفسه
- -٢٤٤ ـ باب نداء من لا يعرف اسمه
- -٢٤٥ ـ باب نهي الولد والمتعلم والتلميذ أن ينادي أباه ومعلمه وشيخه باسمه
- -٢٤٦ ـ باب استحباب تغيير الاسم إلى أحسن منه
- -٢٤٧ ـ باب جواز ترخيم الاسم إذا لم يتأذ بذلك صاحبه
- -٢٤٨ ـ باب النهي عن الألقاب التي يكرهها صاحبها
- -٢٤٩ ـ باب جواز واستحباب اللقب الذي يحبه صاحبه
- -٢٥٠ ـ باب جواز الكنى واستحباب مخاطبة أهل الفضل بها
- -٢٥١ ـ باب كنية الرجل بأكبر أولاده
- -٢٥٢ ـ باب كنية الرجل الذي له أولاد بغير أولاده
- -٢٥٣ ـ باب كنية من لم يولد له، وكنية الصغير
- -٢٥٤ ـ باب النهي عن التكني بأبي القاسم
- -٢٥٥ ـ باب جواز تكنية الكافر والمبتدع والفاسق إذا كان لا يعرف إلا بها أو خيف من ذكره باسمه فتنة
- -٢٥٦ ـ باب جواز تكنية الرجل بأبي فلانة وأبي فلان والمرأة بأم فلان وأم فلانة
[+]كتاب الأذكار المتفرقة
- -٢٥٧ ـ باب استحباب حمد الله تعالى والثناء عليه عند البشارة بما يسره
- -٢٥٨ ـ باب ما يقول إذا سمع صياح الديك ونهيق الحمار ونباح الكلب
- -٢٥٩ ـ باب ما يقول إذا رأى الحريق
- -٢٦٠ ـ باب ما يقوله عند القيام من المجلس
- -٢٦١ ـ باب دعاء الجالس في جمع لنفسه ومن معه
- -٢٦٢ ـ باب كراهة القيام من المجلس قبل أن يذكر الله تعالى
- -٢٦٣ ـ باب الذكر في الطريق
- -٢٦٤ ـ باب ما يقول إذا غضب
- -٢٦٥ ـ باب استحباب إعلام الرجل من يحبه أنه يحبه، وما يقوله له إذا أعلمه
- -٢٦٦ ـ باب ما يقول إذا رأى مبتلى بمرض أو غيره
- -٢٦٧ ـ باب استحباب حمد الله تعالى للمسؤول عن حاله أو حال محبوبه مع جوابه إذا كان في جوابه إخبار بطيب حاله
- -٢٦٨ ـ باب ما يقول إذا دخل السوق
- -٢٦٩ ـ باب استحباب قول الإنسان لمن تزوج تزوجا مستحبا، أو اشترى أو فعل فعلا يستحسنه الشرع: أصبت أو أحسنت ونحوه
- -٢٧٠ ـ باب ما يقول إذا نظر في المرآة
- -٢٧١ ـ باب ما يقول عند الحجامة
- -٢٧٢ ـ باب ما يقول إذا طنت أذنه
- -٢٧٣ ـ باب ما يقوله إذا خدرت رجله
- -٢٧٤ ـ باب جواز دعاء الإنسان على من ظلم المسلمين أو ظلمه وحده
- -٢٧٥ ـ باب التبري من أهل البدع والمعاصي
- -٢٧٦ ـ باب ما يقوله إذا شرع في إزالة منكر
- -٢٧٧ ـ باب ما يقول من كان في لسانه فحش
- -٢٧٨ ـ باب ما يقوله إذا عثرت دابته
- -٢٧٩ ـ باب بيان أنه يستحب لكبير البلد إذا مات الوالي أن يخطب الناس يسكنهم ويعظهم ويأمرهم بالصبر والثبات على ما كاننوا عليه
- -٢٨٠ ـ باب دعاء الإنسان لمن صنع معروفا إليه أو إلى الناس كلهم أو بعضهم، والثناء عليه وتحريضه على ذلك
- -٢٨١ ـ باب استحباب مكافأة المهدي بالدعاء للمهدى له إذا دعا له عند الهدية
- -٢٨٢ ـ باب استحباب اعتذار من أهديت إليه هدية فردها لمعنى شرعي بأن يكون قاضيا أو واليا أو كان فيها شبهة أو كان له عذر غير ذلك
- -٢٨٣ ـ باب ما يقول لمن أزال عنه أذى
- -٢٨٤ ـ باب ما يقول إذا رأى الباكورة من الثمر
- -٢٨٥ ـ باب استحباب الاقتصاد في الموعظة والعلم
- -٢٨٦ ـ باب فضل الدلالة على الخير والحث عليها
- -٢٨٧ ـ باب حث من سئل علما لا يعلمه ويعلم أن غيره يعرفه على أن يدل عليه
- -٢٨٨ ـ باب ما يقول من دعي إلى حكم الله تعالى
- -٢٨٩ ـ باب الإعراض عن الجاهلين
- -٢٩٠ ـ باب وعظ الإنسان من هو أجل منه
- -٢٩١ ـ باب الأمر بالوفاء بالعهد والوعد
- -٢٩٢ ـ باب استحباب دعاء الإنسان لمن عرض عليه ماله أو غيره
- -٢٩٣ ـ باب ما يقوله المسلم للذمي إذا فعل به معروفا
- -٢٩٤ ـ باب ما يقوله إذا رأى من نفسه أو ولده أو ماله أو غير ذلك شيئا فأعجبه وخاف أن يصيبه بعينه وأن يتضرر بذلك
- -٢٩٥ ـ باب ما يقول إذا رأى ما يحب وما يكره
- -٢٩٦ ـ باب ما يقول إذا نظر إلى السماء
- -٢٩٧ ـ باب ما يقول إذا تطير بشيء
- -٢٩٨ ـ باب ما يقول عند دخول الحمام
- -٢٩٩ ـ باب ما يقول إذا اشترى غلاما أو جارية أو دابة، وما يقوله إذا قضى دينا
- -٣٠٠ ـ باب ما يقول من لا يثبت على الخيل ويدعى له به
- -٣٠١ ـ باب نهي العالم وغيره أن يحدث الناس بما لا يفهمونه، أو يخاف عليهم من تحريف معناه وحمله على خلاف المراد منه
- -٣٠٢ ـ باب استنصات العالم والواعظ حاضري مجلسه ليتوفروا على استماعه
- -٣٠٣ ـ باب ما يقوله الرجل المقتدى به إذا فعل شيئا في ظاهره مخالفة للصواب مع أنه صواب
- -٣٠٤ ـ باب ما يقوله التابع للمتبوع إذا فعل ذلك أو نحوه
- -٣٠٥ ـ باب الحث على المشاورة
- -٣٠٦ ـ باب الحث على طيب الكلام
- -٣٠٧ ـ باب استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب
- -٣٠٨ ـ باب المزاح
- -٣٠٩ ـ باب الشفاعة
- -٣١٠ ـ باب استحباب التبشير والتهنئة
- -٣١١ ـ باب جواز التعجب بلفظ التسبيح والتهليل ونحوهما
- -٣١٢ ـ باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
[+]كتاب حفظ اللسان
- -٣١٣ ـ باب حفظ اللسان
- -٣١٤ ـ باب تحريم الغيبة والنميمة
- -٣١٥ ـ باب بيان مهمات تتعلق بحد الغيبة
- -٣١٦ ـ باب بيان ما يدفع به الغيبة عن نفسه
- -٣١٧ ـ باب بيان ما يباح من الغيبة
- -٣١٨ ـ باب أمر من سمع غيبة شيخه أو صاحبه أو غيرهما
- -٣١٩ ـ باب الغيبة بالقلب
- -٣٢٠ ـ باب كفارة الغيبة والتوبة منها
- -٣٢١ ـ باب في النميمة
- -٣٢٢ ـ باب النهي عن نقل الحديث إلى ولاة الأمور إذا لم تدع إليه ضرورة لخوف مفسدة ونحوها
- -٣٢٣ ـ باب النهي عن الطعن في الأنساب الثابتة في ظاهر الشرع
- -٣٢٤ ـ باب النهي عن الافتخار
- -٣٢٥ ـ باب النهي عن إظهار الشماتة بالمسلم
- -٣٢٦ ـ باب تحريم احتقار المسلمين والسخرية منهم
- -٣٢٧ ـ باب غلظ تحريم شهادة الزور
- -٣٢٨ ـ باب النهي عن المن بالعطية ونحوها
- -٣٢٩ ـ باب النهي عن اللعن
- -٣٣٠ ـ باب النهي عن انتهار الفقراء والضعفاء واليتيم والسائل ونحوهم، وإلانة القول لهم والتواضع معهم
- -٣٣١ ـ باب في ألفاظ يكره استعمالها
- -٣٣٢ ـ باب النهي عن الكذب وبيان أقسامه
- -٣٣٣ ـ باب الحث على التثبت فيما يحكيه الإنسان والنهي عن التحديث بكل ما سمع إذا لم يظن صحته
- -٣٣٤ ـ باب التعريض والتورية
- -٣٣٥ ـ باب ما يقوله ويفعله من تكلم بكلام قبيح
- -٣٣٦ ـ باب في ألفاظ حكي عن جماعة من العلماء كراهتها وليست مكروهة
[+]كتاب جامع الدعوات
- -٣٣٧ ـ باب دعوات مهمة مستحبة في جميع الأوقات
- -٣٣٨ ـ باب في آداب الدعاء
- -٣٣٩ ـ باب دعاء الإنسان وتوسله بصالح عمله إلى الله تعالى
- -٣٤٠ ـ باب رفع اليدين في الدعاء ثم مسح الوجه بهما
- -٣٤١ ـ باب استحباب تكرير الدعاء
- -٣٤٢ ـ باب الحث على حضور القلب في الدعاء
- -٣٤٣ ـ باب فضل الدعاء بظهر الغيب
- -٣٤٤ ـ باب استحباب الدعاء لمن أحسن إليه، وصفة دعائه
- -٣٤٥ ـ باب استحباب طلب الدعاء من أهل الفضل وإن كان الطالب أفضل من المطلوب منه، والدعاء في المواضع الشريفة
- -٣٤٦ ـ باب نهي المكلف عن دعائه على نفسه وولده وخادمه وماله ونحوها
- -٣٤٧ ـ باب الدليل على أن دعاء المسلم يجاب بمطلوبه أو غيره وأنه لا يستعجل الإجابة
[+]كتاب الاستغفار
- -٣٤٨ ـ باب الاستغفار
- -٣٤٩ ـ باب النهي عن صمت يوم إلى الليل
-الأحاديث التي عليها مدار الاسلام
-خاتمة

<< < ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب شيوخه [شيوخه في علم الأصول:]

+ - التشكيل

٢ - خالد بن يوسف بن سعد النابلسي، أبو البقاء، زين الدين، الإِمام المفيد المحدّث الحافظ، توفي سنة ٦٦٣ هـ.

٣ - عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن الأنصاري، الحموي، الشافعي، شيخ الشيوخ، توفي سنة ٦٦٢ هـ.

٤ - عبد الرحمن بن أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قُدامة المقدسي، أبو الفرج، من أئمة الحديث في عصره، توفي سنة ٦٨٢ هـ.

٥ - عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد الحرستاني، أبو الفضائل، عماد الدين، قاضي القضاة، وخطيب دمشق. توفي سنة ٦٦٢ هـ.

٦ - إسماعيل بن أبي إسحاق إبراهيم بن أبي اليُسْر التنوخي، أبو محمد تقي الدين، كبير المحدّثين ومسندهم، توفي سنة ٦٧٢ هـ.

٧ - عبد الرحمن بن سالم بن يحيى الأنباري، ثم الدمشقي الحنبلي، المفتي، جمال الدين. توفي سنة ٦٦١ هـ.

ومنهم: الرضي بن البرهان، وزين الدين أبو العباس بن عبد الدائم المقدسي، وجمال الدين أبو زكريا يحيى بن أبي الفتح الصيرفي الحرّاني، وأبو الفضل محمد بن محمد بن محمد البكري الحافظ، والضياء بن تمام الحنفي، وشمس الدين بن أبي عمرو، وغيرهم من هذه الطبقة.

[[شيوخه في علم الأصول:]]

أما علم الأصول، فقرأه على جماعة، أشهرهم: عمر بن بندار بن عمر بن علي بن محمد التفليسي الشافعي، أبو الفتح. توفي سنة ٦٧٢ هـ.

[[شيوخه في النحو واللغة:]]

وأما في النحو واللغة، فقرأ على:

الشيخ أحمد بن سالم المصري النحوي اللغوي، أبي العباس، توفي سنة ٦٦٤ هـ.

والفخر المالكي.

والشيخ أحمد بن سالم المصري.

<< < > >>