كتاب الأذكار للنووي ت مستو

كتاب أذكار المرض والموت وما يتعلق بهما - ١٠٢ باب جواز قول المريض: أنا شديد الوجع، أو موعوك، أو وارأساه ونحو ذلك، وبيان أنه لا كراهة في ذلك إذا لم يكن شيء من ذلك على سبيل التسخط وإظهار الجزع - ص: 239

وينبغي أن يَقرأ على نفسه الفاتحة، وقل هو الله أحد، والمعوّذتين وينفث في يديه كما سبق بيانه، وأن يدعو بدعاء الكرب الذي قدّمناه.

١٠٢ باب جواز قَوْل المريض: أنا شديدُ الوجَع، أو مَوْعوكٌ، أو وَارأسَاهُ ونحو ذلك، وبيانُ أنه لا كراهة في ذلك إذا لم يكن شيءٌ من ذلك على سبيل التَّسَخُّطِ وإظهارِ الجَزَعِ

[١/ ٣٦٤] وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:

دخلتُ على النبيّ وهو يُوعَكُ، فمسسْتُه فقلت: إنك لتُوعك وعكًا شديدًا، قال: "أجَلْ كما يُوعَكُ رَجُلانِ مِنْكُمْ".

[٢/ ٣٦٥] روينا في صحيحيهما، عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال:

جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودُني من وَجَعٍ اشتدّ بي، فقلتُ: بلغ بي ما ترى وأنا ذو مالٍ ولا يرثني إلا ابنتي. وذكرَ الحديث.

[٣/ ٣٦٦] وروينا في صحيح البخاري، عن القاسم بن محمد قال:

قالت عائشة رضي الله عنها: وارأساه فقال فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "بَلْ أنا وَارأساهُ" وذكر الحديث. هذا الحديث بهذا اللفظ مرسل. (١)

---

[٣٦٤] البخاري (٥٦٤٧) و (٥٦٦٠)، ومسلم (٢٥٧١). و"توعك" الوَعْك: أذى الحمّى وألمها.
[٣٦٥] البخاري (٥٦٦٨)، ومسلم (١٦٢٨). وفي البخاري "ولا يرثني إلا ابنةٌ لي"، وفي مسلم "ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة".
[٣٦٦] البخاري (٧٢١٧).

(١) الحديث مرسل؛ لأن القاسم بن محمد ساق قصةً ما أدركها، ولا قال إن عائشة أخبرته بها لكن اعتمد البخاري على شهرة القاسم بن محمد لصحبة عمّته وكثرة روايته عنها .. الفتوحات ٤/ ٧٨.