كتاب الأذكار للنووي ت مستو

كتاب جامع الدعوات - ٣٤٠ ـ باب رفع اليدين في الدعاء ثم مسح الوجه بهما - ص: 613

٣٤٠ ـ بابُ رَفعِ اليدين في الدعاءِ ثم مَسْحِ الوَجْهِ بهما

[١/ ١٠٣٨] روينا في كتاب الترمذي، عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال:

كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطَّهما حتى يمسحَ بهما وجهَه.

[٢/ ١٠٣٩] وروينا في سنن أبي داود عن ابن عباس رضي الله عنهما،

عن النبيّ صلى الله عليه وسلم نحوه، وفي إسناد كل واحد ضعفٌ. وأما قول الحافظ عبد الحق رحمه الله تعالى: إن الترمذي قال في الحديث الأوّل: إنه حديث صحيح، فليس في النسخ المعتمدة من الترمذي أنه صحيح، بل قال: حديث غريب.

٣٤١ ـ بابُ استحبابِ تَكريرِ الدُّعاء

[١/ ١٠٤٠] روينا في سنن أبي داود، عن ابن مسعود رضي الله عنه:

أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يُعجبُه أن يدعوَ ثلاثًا، ويستغفرَ ثلاثًا.

٣٤٢ ـ بابُ الحثّ على حُضور القلب في الدُّعاء

اعلم أن مقصود الدعاء هو حضور القلب كما سبق بيانه، والدلائل

---

[١٠٣٨] و [١٠٣٩] الترمذي (٢٨٣)، وأبو داود (١٤٨٥)، وابن ماجه (٣٨٦٦)، عن ابن عباس، و (١٤٩٢)، عن السائب بن يزيد. وإسناد كلٍّ منها فيه ضعف، وقد حسن الحافظ ابن حجر الحديث في "بلوغ المرام" بقوله: وله ـ أي لحديث الترمذي ـ شواهد، منها عند أبي داود من حديث ابن عباس وغيره، ومجموعها يقضي بأنه حديث حسن.
[١٠٤٠] أبو داود (١٥٢٤)، والنسائي (٤٥٧)، في "اليوم والليلة"، وابن السني (٣٧٠) من طريق النسائي. قال ابن علاّن: وكذا رواه الإِمام أحمد، وأخرج مسلم عن ابن مسعود أيضًا: وكان إذا دعا، دعا ثلاثًا، وإذا سأَلَ سألَ ثلاثًا.