كتاب الأذكار للنووي ت مستو

أبواب - ٢٧ ـ باب ما يقول من سمع المؤذن والمقيم - ص: 94

وبالإِسْلامِ دِينًا، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ" وفي رواية "مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ المُؤَذّنَ: وأنا أشْهَدُ" رواه مسلم في صحيحه.

[٥/ ٨٨] وروينا في سنن أبي داود، عن عائشة رضي الله عنها بإسناد صحيح:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذّن يتشهد، قال: "وأنا وأنا".

[٦/ ٨٩] وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ قال حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبِّ هَذهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاةِ القائِمةِ، آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ والفَضِيلَةَ، وابْعَثْهُ مَقامًا محمودًا الذي وَعَدْتَهُ. حَلَّتْ لَهُ شَفاعَتِي يَوْمَ القِيامَةِ" رواه البخاري في صحيحه.

[٧/ ٩٠] وروينا في كتاب ابن السني عن معاوية:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذّن يقول: حيّ على الفلاح، قال: "اللَّهُمَّ اجْعَلْنا مُفْلِحِين".

[٨/ ٩١] وروينا في سنن أبي داود، عن رجل، عن شَهْر بن حَوْشَب، عن أبي أمامة ـ أو عن بعض أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنَّ بلالًا أخذ في الإقامة، فلما قال: قد قامت الصلاة، قال النبيّ صلى الله عليه وسلم:"أقامَها اللَّهُ وأدَامَها"، وقال في سائر ألفاظ الإِقامة كنحو حديث عمر في الأذان.

[٩/ ٩٢] وروينا في كتاب ابن السني، عن أبي هريرة:

أنه كان إذا

---

[٨٨] أبو داود (٥٢٦)، وقال الحافظ: ذكر المصنف أن أبا داود أخرجه بإسناد صحيح، وهو كما قال، وإننما قلت ـ أي بعد تخريجه: حديث حسن صحيح؛ فجمعت بين الوصفين للاختلاف في وصله وإرساله، ولمجيئه من وجه آخر. الفتوحات ٢/ ١٢٨.
[٨٩] البخاري (٦١٤)، وأبو داود (٥٢٩)، والترمذي (٢١١)، والنسائي ٢/ ٢٧.
[٩٠] ابن السني (٩٠)، وقال الحافظ ابن حجر: هذا حديث غريب، في سنده من هو متروك عندهم. الفتوحات ٢/ ١٣٠.
[٩١] أبو داود (٥٢٨)، وقال الحافظ ابن حجر: هذا حديث غريب، أخرجه أبو داود هكذا وسكت عليه، وفي سنده راوٍ مبهم، وشهر بن حوشب فيه مقال، لكن حديثه حسن إذا لم يُخالف. الفتوحات ٢/ ١٣٠.
[٩٢] ابن السني (١٠٣)، وقال الحافظ: هذا حديث غريب، وفي سنده جماعة من الضعفاء، =