كتاب التعريفات الفقهية

الفاء - الفسق في اللغة - ص: 165

الفِسق في اللغة: عدمُ إطاعة أمر الله، وفي الشرع: ارتكابُ المسلم كبيرةً قصداً أو صغيرة مع الإصرار عليها بلا تأويل.

الفِسْقيَّة: الحوضُ وجمعها الفَسَاقي.

الفُسوخ: جمع الفسخ وفي "الأشباه": حقيقته حَلُّ ارتباط العقد ويُقابله العُقود.

الفُسُوق شرعاً: الخروجُ عن طاعة الله بارتكاب كبيرة قصداً، والإصرار على صغيرة بلا تأويل.

والفَوَاسق الخَمْس: التي يقتلن في الحلِّ والحرام: الحِدَأة والحيةُ والعقربُ والفأرُ والكلبُ العَقُور كذا في الهداية. والفُوَيسقة مصغر الفاسقة الفأرةُ لخروجها من جُحرها على الناس.

فَشَّاش الباب: هو الذي يُهيّئُ لغلق الباب ما يفتحه به.

الفَصّ: ما يُرَكَّب في الخاتم من الحجارة الكريمة.

فَصَاعداً: في قوله عليه السلام: "لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب فصاعداً" أي ما فوق ذلك وهو منصوب على الحال كما أن "أيضاً" منصوب على الحال وقيل "أيضاً" منصوب على المصدريَّة ومعنى "فعله أيضاً" أي فعله معاوداً.

الفِصَال: فطمُ المولود وفصله عن أمه، وصبي فطيم: أي مفطوم عن اللبن.

الفَصل: القضاء بين الحق والباطل.

فَصل الخطاب: الكلام المبين الملخَّص الذي يتنبَّه من يخاطب به ولا يلتبس عليه، وأيضاً قولُ الخطيب "أما بعد".

الفُصلان: جمع الفصيل هي أولاد الإبل.

الفَصيل: أيضاً حائطٌ صغير دون الحصن وقيل: دون سور البلد.

الفَصيلة: دون الفخذ في حيِّ الرجل.

الفَضاء: بالفتح الساحة، ما اتسع من الأرض، المكان الواسعُ، "وأفضى فلان إلى فلان" إذا وصل إليه، وبالكسر الماء يجري على الأرض وربما يُكنى به عن الكنيف كما يكنى عنه بالخلاء.

الفَضْل: ابتداءُ الإحسان بلا علة، البقيّة، ضد النقص، والفضلُ في الحساب: لما يبقى بعد إسقاط الأقلّ من الأكثر. الزيادةُ.

الفُضُول: فضلات المال الزائدة عن الحاجة.