كتاب التعريفات الفقهية

الهمزة المقصورة - الإمكان - ص: 36

الإمكان: عدم اقتضاء الذات الوجودَ والعدمَ.

الأمَل: الرجاء، وقصرُ الأمل: هو أن لا يُراد أمرٌ يُشكُّ فيه كونه إلا بالاستثناء بذكر المشيئة والعلم قلباً.

الإملاجَةُ: هو الإرضاع، وامتلاج الدم: مصُّه.

إملاس المرأة الجنين: هو الإزلاق يعني المرأة الحامل تضرب جنينها أي تزلقه وتسقطه قبل وقت الولادة.

الأملاك المرسلة: أي المطلقة عن ذكر سبب الملك، قال السيد: "أن يشهد رجلان في شيء ولم يذكر سبب الملك إن كانت جارية لا يحل وطؤها وإن كان داراً يغرم الشاهدان قيمَتها".

إملال الكتاب على الكاتب: وإملاؤه عليه بقلب اللام ياءً: هو إلقاؤه عليه أمللتُ الكتاب عليه وأملَيْته عليه: أي قُلْتُه له فكَتَبَ والأول لغةُ الحجاز والثانية لغةُ بني تميم.

الأملح من الكبش: أسود الرأس أبيض البدن.

الأموال الباطنة: هي النقود وعروض التجارة إذا لم يمرَّ بها على العاشر.

الأموال الظاهرة: هي التي يأخذ زكاتها الإمامُ وهي السوائم وما فيه العشرُ أو عروضُ التجارة إذا مرَّ بها على العاشر.

الأمِّي: منسوب إلى أُمَّة العرب وهي لم تكن تكتب وتقرأ فاستعير كل مَن لا يعرف الكتابةَ ولا القراءة.

الأمير: من تولَّى أمْرَ قَوم.

أمير المؤمنين: لقب سيدنا عمر رضي الله عنه ومَن بعده من الخلفاء.

أمِيرُ المَوْسِم: هو أمير مجمع الحجاج.

الأمين: هو الذي يوجد عنده الأمانة.

الأناة: لغةً الحِلْمُ والوقار والانتظار وعند الصوفية: هو معنى باعثٌ على الاحتياط في الأمور، والتأنّي هو إتباعها بعد الدخول فيه والتوقف قبله وهي ضد العَجَلة.

إنبات الغلام: إذا نبت عانتُه وبلغ مبلغ الرجال.

الأُنْبوب: ما بين الكعبين من القصب أو الرمح، ويستعار لكل أجوف مستدير كالقصب.