الأصوليين: هو خطاب الله تعالى المتعلقُ بأفعال المكلفين بالاقتضاء والتخيير، وقد يكون مقابلَ الديانة فهو بمعنى إحضار المدعى عليه في مجلس الحاكم.
الحِكمة: في الأصل هي إتقان الفعل والقول وإحكامُهما.
الحَلُّ: بالفتح ضد العقد، وبالكسر ما جاوز الحرم من أرض مكة ويقابله الحرم، وأيضاً ضدُّ الحرام.
الحَلال: في الشرع ما أباحه الكتاب والسنة أي ما أباحه الله، سمِّي به لانحلال عقدة عنه وضده الحرام- ويطلق على الخارج من الإحرام قال السيد: "الحلال كل شيء لا يعاقب عليه باستعماله".
الحلف: يمين يؤخذ بها العقد ثم سمِّي به كل يمين.
الحلقوم: أصله الحلق زيدت فيه الواو والميم وهو مجرى النفس.
الحِلم: بالكسر هو الطمأنينة عند سَورة الغضب، وبالضم ما يراه النائم في نومه ويطلق على بلوغ الصغير.
حُلوان الكاهن: عطاء الكهانة، والكاهن: من يدَّعي معرفة الأسرار والغيب بواسطة الأجنَّة والشياطين.
الحَليل: الزوج وهما حليلان.
الحِمى: الحريم، لأنه يُحمى ويُحفظ ويُدافع عنه، وفي العرف: ما يحميه الإمام لمواشي الصدقة ونحوها كذا في "المجمع".
الحَمَائل: جمع حِمالة بالكسر وهو المحْمَل، أي العلاقة المموهة المطلَّى بماء الذهب والفضة قال النسفي: "قال الأصمعي: حمائل لا واحد لها من لفظها وإنما واحدها محمل".
الحَمْد: هو الثناء على الجميل من جهة التعظيم من نعمة وغيرها.
الحُمْس: قريش ومن دان بدينهم.
الحُمْق: نقصانُ العقل.
الحُمْلانِ: ما يحمل عليه من الدواب في الهبة خاصة.
حَمَلة القرآن: حَفَظته ورواتُه.
الحَمْو والحِما: أبو الزوج وأبو المرأة جمعه الأحماء، والحماة: أمُّ الزوج وأمُّ المرأة والأحماء هم أقارب الزوج.