كتاب مع المشككين في السنة

الشبهة الأولى أحاديث بول النبي - صلى الله عليه وسلم - قائمًا منافية لعصمته - الرد على أدلة صاحب الرسالة التي رد وأنكر بها الحديث - ص: 239

ه- سهل بن سعد - رضي الله عنه - (١).

و- أنس بن مالك - رضي الله عنه - (٢).

ز- أبو هريرة - رضي الله عنه - (٣).

ح- سعد بن عبادة - رضي الله عنه - (٤).

---

(١) عن أبي حازم قال: (رَأَيْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَالَ وَهُوَ قَائِمٌ بَوْلَ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ يَكَادُ يَسْبِقُهُ). مسند ابن أبي شيبة (١/ ٩٥)، رقم (١١٢). صحيح ابن خزيمة، كتاب الوضوء، باب الرخصة في البول قائمًا (١/ ٣٦)، رقم (٦٢)، والمعجم الكبير للطبراني (٦/ ١٥٢)، رقم (٥٨١٧). وقال ابن حجر: «إسناده صحيح». المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر العسقلاني (٢/ ١٧٦)، رقم (٤٤).
وقال أبو حازم عن سبب مسابقة سهل بن سعد - رضي الله عنه - للبول بالقيام: أنه (َقَدْ كَانَ كَبُرَ، حَتَّى لَا يَكَادُ يَمْلِكُ ذَلِكَ مِنْهُ). المعجم الكبير للطبراني (٦/ ١٥٣)، رقم (٥٨٢٢).
(٢) عن سعد الأنصاري: (أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَتَى الْمِهْرَاسَ فَبَالَ قَائِمًا ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ تَوَجَّهَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَوِ الصَّلاةِ، فَقُلْتُ: لَقَدْ فَعَلْتَ شَيْئًا يُكْرَهُ، بُلْتَ قَائِمًا ثُمَّ تَوَضَّأْتَ وَمَسَحْتَ عَلَى خُفَّيْكَ ثُمَّ تَوَجَّهْتَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَوِ الصَّلاةِ، فَقَالَ خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، تِسْعَ سِنِينَ يَفْعَلُ ذَلِكَ). الأحاديث المختارة للضياء المقدسي (٦/ ١٤٤)، رقم (٢١٣٩). وقال الضياء المقدسي: «إسناده حسن».
(٣) عن عمران بن حدير قال: حدثني رجل من بني سعد من أخوال المحرر بن أبي هريرة قال: (رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ بَالَ قَائِمًا). مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الطهارات، من رخص في البول قائمًا (١/ ١١٥)، رقم (١٣١٤). وقال البوصيري عن سنده: «إسناد ضعيف؛ لجهالة تابعيه». إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة للبوصيري (١/ ٢٧٧)، رقم (٤٤١).
(٤) عن ابن سيرين: (أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ بَالَ قَائِمًا). مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الطهارات، من رخص في البول قائمًا (١/ ١١٦)، رقم (١٣٢٢)، والمعجم الكبير للطبراني (٦/ ١٦)، (٥٣٥٩). واللفظ لابن أبي شيبة، ولفظ الطبراني: (بَيْنَا سَعْدٌ يَبُولُ قَائِمًا إِذِ اتَّكَأَ فَمَاتَ). وقال الهيثمي: «ابن سيرين لم يدرك سعد بن عبادة». مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي (١/ ٢٠٦)، (١٠١٧).