كتاب الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى

المطلب الثاني الحلم - صورة حسية من حلم النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 57

{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} [آل عمران: ١٥٩] (١).

[صورة حسية من حلم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم]

وقد بلغ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم في حلمه، وعفوه في دعوته إلى الله - تعالى - الغاية المثالية، والدلائل على ذلك كثيرة جدًّا، منها على سبيل المثال لا الحصر ما يلي:

١ - عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: «لما كان يوم حنين آثر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم أُناسًا في القسمة، فأعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل، وأعطى عيينة مثل ذلك، وأعطى أناسًا من أشراف العرب فآثرهم يومئذ في القسمة، قال رجل: والله إن هذه القسمة ما عُدِلَ فيها، وما أُريدَ بها وجه الله، فقلت: والله لأخبرن النبي صلى الله عليه وسلم. فأتيته فأخبرته، فقال: " فمن يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله؟ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍! رحم الله موسى فقد أوذي بأكثر من هذا فصبر» (٢).

وهذا من أعظم مظاهر الحلم في الدعوة إلى الله - تعالى - وقد اقتضت حكمة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم أن يقسم تلك الغنائم بين هؤلاء المؤلفة قلوبهم، ويوكل من قلبه ممتلئ بالإيمان إلى إيمانه (٣).

٢ - وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال «بعث علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم من اليمن بذهيبة (٤) في أديم مقروظ (٥) لم تحصل من ترابها، قال: فقسمها بين أربعة نفر: بين عيينة بن

---

(١) سورة آل عمران، الآية ١٥٩.
(٢) البخاري مع الفتح بلفظه، كتاب فرض الخمس، باب ما كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ٦/ ٢٥١، ومسلم، كتاب الزكاة، باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوي إيمانه ٢/ ٧٣٩.
(٣) انظر: فتح الباري، شرح صحيح البخاري ٨/ ٤٩.
(٤) أي: ذهب. انظر: فتح الباري ٨/ ٦٨.
(٥) مدبوغ بالقرظ. انظر: فتح الباري ٨/ ٦٨.