للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

الثاني: مذهب إعمال حديث الصوم، وتأويل الآية.

وهذا مذهب الإمام أحمد (١)، وعلَّق الشافعي في القديم القول به على صحة الحديث، فقال: "قد رُوي في الصوم عن الميت شيء؛ فإنْ كان ثابتاً صِيمَ عنه، كما يُحَجُّ عنه". اهـ (٢)

وهو قول: الربيع بن أنس، وطاووس، والحسن البصري، والزهري، وقتادة، وأبي ثور، والليث، وإسحاق، وأبي عبيد. (٣)

واختاره: ابن خزيمة، والنحاس، وابن حبان، وابن حزم، والبيهقي، وابن عبد البر، وابن عطية، وابن الجوزي، والفخر الرازي، وابن قدامة، وأبو العباس القرطبي، وعز الدين بن عبد السلام، وأبو عبد الله القرطبي، والنووي، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وابن القيم، والشوكاني، والآلوسي، والسعدي، والشنقيطي، وابن عثيمين. (٤)


= عياض (٥/ ٣٧١)، والمغني، لابن قدامة (٢/ ٢٢٥)، والمفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، للقرطبي (٣/ ٤٩)، وتفسير القرطبي (١٧/ ٧٥)، وشرح صحيح مسلم، للنووي (١/ ١٣٣) و (١١/ ١٢١)، وتفسير ابن كثير (٤/ ٢٧٦).
(١) انظر: مسائل الإمام أحمد، رواية ابنه عبد الله، ص (١٨٦)، ومسائل الإمام أحمد، رواية أبي داود السجستاني، ص (٩٦)، والمغني، لابن قدامة (٣/ ٣٩)، والإنصاف، للمرداوي (٣/ ٣٣٤).
(٢) انظر: السنن الكبرى، للبيهقي (٤/ ٢٥٦)، والمجموع، للنووي (٦/ ٤١٥)، وشرح صحيح مسلم، للنووي (٨/ ٣٨)، وفتح الباري، لابن حجر (٤/ ٢٢٨).
(٣) انظر: سنن البيهقي الكبرى (٤/ ٢٥٦)، وشرح صحيح مسلم، للنووي (٨/ ٣٨)، وزاد المسير، لابن الجوزي (٧/ ٢٨٥).
(٤) انظر على الترتيب: صحيح ابن خزيمة (٣/ ٢٧٠)، والناسخ والمنسوخ، للنحاس (٣/ ٤٥)، وصحيح ابن حبان (٨/ ٣٣٤ - ٣٣٥)، والمحلى، لابن حزم (٤/ ٤٢١)، وسنن البيهقي الكبرى (٤/ ٢٥٦)، والتمهيد، لابن عبد البر (٩/ ٢٩)، والمحرر الوجيز، لابن عطية (٥/ ٢٠٧)، والتحقيق في أحاديث الخلاف، لابن الجوزي (٢/ ٩٧ - ٩٨)، ومفاتيح الغيب، للرازي (٢٩/ ١٤)، والمغني، لابن قدامة
(٢/ ٢٥٠)، والمفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، للقرطبي (٣/ ٢١٠)، وقواعد الأحكام، لابن عبد السلام (١/ ١٣٤)، وتفسير القرطبي (١٧/ ٧٥)، والتذكرة، للقرطبي، ص (٨٩ - ٩٠)، ومجموع الفتاوى، لابن تيمية (٧/ ٤٩٨)، والمجموع (٦/ ٤١٨)، وشرح =

<<  <   >  >>