كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

١ - كتاب الطهارة - ١٤- باب: ما ينهى عنه أن يستنجى به - ج: 1 - ص: 124

كان أحدُنا في زمن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليأخذُ نضْو أخيه على أن له النصف مما

يغنمُ وله (١) النصف، وإن كان أحدُنا ليطيرُ له النّصْلُ والريشُ، وللآخر

القدحُ، ثم قال لي رسولُ الله: يا رويفع، لعل الحياة ستطولُ بك بعدي،

فأخبر الناس أنه من عقد لحيته، أو تقلد وتراً، أو استنجى برجيع دابة أو

عظمٍ، فإن محمداً منه بريء " (٢) .

ش- يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موْهب الهمداني الرملي

أبو خالد، روى عن الليث بن سعد، وعبد الله بن وهب، ويحيى بن

زكرياء، وغيرهم روى عنه: أبو زرعة، وأبو داود، وجعفر بن محمد

الفريابي وغيرهم. مات سنة ثلاث، وقيل: سبع ومائتين (٣) .

والمُفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة بن مزيد بن نوف بن النعمان بن

مسروق أبو معاوية الرعُيني ثم القتباني المصري قاضيها. روى عن عُقيل بن

خالد، وعياش. بن عباس، وابنه عبد الله بن عياش، ومحمد بن

عجلان، وغيرهم. روى عنه: قتيبة بن سعيد، وابنه فضالة بن المفضل،

ويحيى بن غيلان وغيرهم. قال ابن معين: ثقة، وفي رواية: رجل

صدق. وقال أبو زرعة: لا بأس به. توفي في شوال سنة إحدى وثمانين

ومائة، وصلى عليه إسماعيل بن صالح أمير البلد، وولي القضاء بمصر

مرتين، وولد سنة سبع ومائة روى له الجماعة (٤) .

وعياش بن عباس بن جابر بن ياسين أبو عبد الرحيم القتباني، وقتبان

من رُعى المصري، رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، وروى

عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي النضر سالم، والضحاك بن

زمل، وغيرهم. روى عنه الليث بن سعد، والمُفضل بن فضالة، وابنه

أبو جعفر عبد الله بن عياش، وحيوة بن شريح، وغيرهم. وقال ابن

---

(١) في سنن أبي داود: " ولنا ".
(٢) النسائي: كتاب الزينة، باب: عقد اللحية (٨/١٣٥) .
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣٢/٦٩٨٢) .
(٤) المصدر السابق (٢٨/٦١٥١) .