كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

١ - كتاب الطهارة - ٦٣- باب: الرخصة في ذلك - ج: 1 - ص: 423

يونس اليمامي، ثنا المفضل بن أيوب (١) ، حدثني حسين بن أورع (٢) ،

عن أبيه، عن سيف بن عبد الله الحميري قال: دخلت أنا ورجال معي

على عائشة، فسألناها عن الرجل يمس فرجه أو المرأة تمس فرجها،

فقالت: سمعت رسول الله يقول: " ما أبالي إياه مسستُ أو أنفي " (٣) .

***

[٦٣- باب: الرخصة في ذلك]

أي: هذا باب في بيان الرخصة في مس الذكر.

١٦٩- ص- حدثنا مسدد قال: ثنا ملازم بن عمرو الحنفي، قال: نا

عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق، عن أبيه، قال: قدمينا على نبي الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

فجاء رجلٌ كأنه بدوى فقال: يا نبي الله، ما ترى في مسّ الرجل ذكرهُ بعد ما

يتوضأ؟ فقال: " وهل هو [إلا] مُضغةٌ منه، أو بضعةٌ منه؟ " (٤) .

ش- ملازم بن عمرو بن عبد الله بن بدر بن قيس بن طلق بن شيبان

الحنفي السُحيميُ اليمامي أبو عمرو. روى عن: عبد الله بن بدر بن

عميرة بن الحارث الحنفي، وهوذة بن قيس بن طلق. روى عنه: مسدد،

وسليمان بن حرب، ومحمد بن عيسى الطباع، وغيرهم. روى له:

أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه (٥) .

---

(١) كذا، وفي مسند أبي يعلى ونصب الراية: " ثواب "، وأشار محقق مسند
أبي يعلى إلى أن نسخة " فا " أيوب
(٢) كذا، وفي مسند أبي يعلى: " حسين بن فادع "، وقال محققه: في الأصلين
" أودع "، وقد أشير فوقها في " ش " نحو الهامش حيث استدرك الصواب،
وكذلك في هامش " مجمع الزوائد " بخط المؤلف: " حسن بن فادع ".
(٣) إلى هنا انتهى النقل من نصب الراية.
(٤) الترمذي: كتاب الطهارة، باب: ما جاء في ترك الوضوء من مس الذكر
(٨٥) ، النسائي: كتاب الطهارة، باب: ترك الوضوء من ذلك (١/١٠١) ،
ابن ماجه: كتاب الطهارة، باب: الرخصة في ذلك (٤٨٣) .
(٥) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٩/٦٣٢٥) .