ص296 - كتاب شرح سنن أبي داود للعيني - باب تحزيب القرآن

<< < ج:

ص: > >>

ش- عيسى بن شاذان- بالشين، والذال المعجمتين- البصري نزيل

مصر. روى عنه: أبو داود.

[٣١٢- باب: تحزيب القرآن]

أي: هذا باب في بيان تحزيب القرآن، وتحزيب القرآن أن يجعله حزبًا

حزبًا، وقد ذكرنا أن الحزب ما يجعله الرجل على نفسه من قراءة، وكذا

عن صلاة، كالورد.

١٣٦٢- ص- نا محمد بن يحيى بن فارس، نا ابن أبي مريم، أنا يحيى

ابن أيوب، عن ابن الهاد قال: سألَني نافع بنُ جبير بن مطعم، فقال لي: في

كَمْ تَقرأ القُرآنَ؟ فقلتُ: ما أحزبه، فقالَ لي نافعٌ: لا تقلْ: ما أحزِبُه، فان

رسولَ الله قال: " قرأتُ جُزءًا من القرآن " قال: حسبْتُ أنه ذكره عن المغيرة

ابن شعبةَ (١) .

ش- سعيد بن أبي مريم، ويحيى بن أيوب المصري، وابن الهاد هو

يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد.

قوله: " لا تقل ما أحزبه " طاهر كلامه أن لا يقال: أحزب القرآن، ولا

حزبته، ونحو ذلك، ولكن قوله- عليه السلام- قرأت جزءا من القرآن

لا يدل على نفي القول بالتحزيب، فافهم.

١٣٦٣- ص- نا مسدد، نا قُرَّانُ بن تمام ح، ونا عبد الله بن سعيد، نا

أبو خالد- وهذا لفظه- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى، عن عثمان

ابن عبد الله بن أوس، عن جده. قال عبد الله بن سعيد في حديثه: أوس بن

حذيفة، قال: " قَدِمْنَا على رسولِ الله في وَفْدِ ثقيف، قال: فنزلَت الأحلافُ

على المغيرة بنِ شعبةَ، وانزلَ رسول" الله بني مالكً في قُبة له، قاَل مسدد:

وكان في الَوَفد الذين قَدمُوا على رسولِ الله من ثقًيف، قًال: كان كل ليلة

يأتينا بعدَ العشاَءِ، يحدثناَ، قال أبو سعيدٍ: قَائمًا على رًجليه حتى يُرَاوح بينً

(١) تفرد به أبو داود.

<< < ج:

ص: > >>