كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ٢١٨- باب: رفع اليدين على المنبر - ج: 4 - ص: 444

وعبد الله بن يوسف التنيسي، وغيرهم. قال أحمد: ثقة. روى له

النسائي (١) ، وأبو الرجال كنية والده محمد.

١٥٧٤- ص- نا ابن السرح، نا ابن وهب قال: أخبرني يحيي بن أيوب،

عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن أخت لعَمرةَ بنت عبد الرحمن كانت

أكبر منها بمعناه (٢) .

ش- عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة الأنصارية المدنية، [٢/٨٧ - أ] سمعت عائشة، وأم هشام/ بنت حارثة بن النعمان، وقد ذكرناها مرة. قوله: " كانت أكبر منها " أي: كانت أخت عمرة أكبر من عمرة.

قوله: " بمعناه " أي: بمعنى الحديث المذكور.

* * *

[٢١٨- باب: رفع اليدين على المنبر]

أي: هذا باب في بيان رفع اليدين على المنبر.

١٥٧٥- ص- نا أحمد بن يونس، نا زائدة، عن حصين بن عبد الرحمن قال: رأى عمارةُ بن رؤيبةَ بشر بن مروان وهو يَدْعو في يوم جُمُعَة فقال عمارةُ: قَبحَ الله هاتينِ اليدينَِ. قال زائدةُ: قال حصين: حدثني عمارة قال: لقد رَأيْتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على المنبرِ ما يَزيدُ على هذه - يعني: السبابةَ التي تَلِي الإِبهامَ (٣) .

ش- زائدة بن قديمة، وعمارة بن رؤيبة الصحابي قد ذكرناه، وبشر ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي، تولى الكوفة من جهة أخيه عبد الملك بن مروان في سنة

---

(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١٧/ ٣٨١٣) .
(٢) انظر الحديث السابق.
(٣) مسلم: كتاب الجمعة، باب: تخفيف الصلاة والخطبة (٨٧٤) ، الترمذي: كتاب الجمعة، باب: ما جاء في كراهية رفع الأيدي على المنبر (٥١٥) ، النسائي: كتاب الجمعة، باب: الإشارة في الخطبة (٣/ ١٠٨) .