كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ١٩٠- باب: سجدتي السهو فيهما تشهد وتسليم - ج: 4 - ص: 346

١٩٠- بَابُ: سَجْدتي السهو فيهما تَشهد وَتَسْليم

أي: هذا باب في بيان سجدتي السهْو فيهما تشهد وتسليمَ.

١٠١٠- ص- نا محمد بن يحيي بن فارس: نا محمد بن عبد الله بن المثني قال: حدثني أشعث، عن محمد بن سيرين، عن خالد، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حُسين أن النبي- عليه السلام- صلى بهم فسهَى فسجَدَ سجدتين ثم تشهد ثم سلم (١) .

ش- أشعث بن عبد الملك الحُمراني، وخالد الحذاء، وأبو قرابة عبد الله ابن زيد الجرمي، وأبو المُهلب عبد الرحمن بن عَمرو.

قوله: "صلى بهم" أي: بالناس. وفيه: أن سجدتي السهو عقابهما: التشهد والسلام. وأخرجه الترمذي، والنسائي، وقال الترمذي: حسن غريب، وقال: اختلف أهل العلم في التشهد في سجدتي السهو؛ فقال بعضهم: يتشهد فيهما ويُسلّم، وقال بعضهم: ليس فيها (٢) تشهدٌ وتسليم، ماذا سجدهما قبل السلام لم يتشهد؛ وهو قول أحمد وإسحاق قالا: إذا سجد (٣) سجدتي السهو قبل السلام لم يتشهد. وقال أبو بكر بن أبي شيبة: نا معاذ بن معاذ: أنا ابن جرير، عن عطاء قال: ليس في سجدتي السهو تشهد ولا تسليم. نا ابن مهدي، عن حماد بن سلمي، عن قتادة، عن الحسن وأنا أنهما سجَداهما ثم قاما ولم يُسلما.

وأخرج عن عبد الله التشهد، وكذا أخرج عن إبراهيم: التشهد والسلام، وعن الحكم وحماد.

* * *

---

(١) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في التشهد في سجدتي السهو (٣٩٥) ، النسائي: كتاب السهو، باب: ما يفعل من سهم من ركعتين ناسيا وتكلم (٢٦/٣) .
(٢) في جامع الترمذي " فيهما".
(٣) في الأصل: " شهد "، وما أثبتناه من جامع الترمذي.