كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ٢٨- باب في الإقامة - ج: 2 - ص: 451

أحمد. وتخريجُ أبي داود مُفرقٌ يحتاج فيه إلى إِمعان النظر والفِكر القوِي،

فافهم.

قوله: " وجاء صِرمةُ " صِرمة- بكسر الصاد المهملة وسكون الراء- هو

صرمة بن قيس، كنيتُه: أبو قيس، له صُحبةٌ وهو لا ينصرف للعلمية

وتاء التأنيث.

قوله: " وقد عمل يومه " جملة وقعت حالاً من " صرمة " وتمام قصته قد

مرّ في حديث أحمد.

***

٢٨- باب في الإقامةِ

أي: هذا باب في بيان حكم الإقامة وصفته، وفي بعض النسخ: " باب

ما جاء في الإقامة " وهي مصدر من أقام يقيم/ إقامة، وفي اصطلاح

الفقهاء: هي إعلام الحاضرين.

٤٩٠- ص- نا سليمان بن حَرب، وعبد الرحمن بن المبارك قالا: نا

حماد، عن سماك بن عطيّة ح ونا موسى بن إسماعيل: نا وهيبٌ - جميعا-،

عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس قال: أُمرَ بلالٌ أن يَشفعَ الأذانَ ويُوترَ

الإقامةَ (١) .

ش- سُليمان بن حرب: الواشحي، أبو أيوب البصري، قاضي مكة.

وعبد الرحمن بن المبارك: ابن عبد الله العَيشِي- بالياء آخر الحروف

والشين المعجمة- أبو بكر أو أبو محمد البصري. روى عن: وهيب بن

خالد، وأبي عوانة بن جرم (٢) ، وعبد العزيز بن مسلم وغيرهم. روى

---

(١) البخاري: كتاب الأذان، باب: بدء الأذان (٦٠٣) ، مسلم: كتاب الصلاة،
باب: الأمر بشفع الأذان وإيتار الإقامة (٢-٣٧٨) و (٣-٣٧٨) ، الترمذي:
كتاب الصلاة، باب: ما جاء في إفراد الإقامة (١٩٣) ، النسائي: كتاب
الأذان، باب: تثنية الأذان (٢/٣) ، ابن ماجه: كتاب الأذان، باب: إفراد
الإقامة (٧٢٩) .
(٢) كذا، وفي تهذيب الكمال " أبو عوانة اليشكري، وحزم القُطعي " فلعله
مركب منهما، والله أعلم.