كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ٦٤- باب: إذا كانوا ثلاثة كيف يقومون - ج: 3 - ص: 128

٦٤- بَابٌ: إذا كانوا ثلاثة كيف يقومون؟

أي: هذا باب في بيان ما إذا كان المصلون ثلاثة أنفس كيف يقومون

في الصلاة؟

٥٩٣- ص- نا القعنبي، عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن] ١/ ٢٠٨ - ب] أبي طلحة، عن أنس / بن مالك أن جدته: مُليكة دعَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لطعامِ صنعَتْه فأكل منه، ثم قال: " قوموا فلأصلب لكم " قال أنس ": فقمتُ إلى حَصِيرِ لنا قد اسود من طول ما لُبسَ، فنضحتُه بماء فقام علي رسولُ الله،، فصففت (١) أنا واليتيم وراءه والَعجوز من ورائنا، فصلى لنا ركعتَيْن ثم انصرف (٢) .

ش- مالك: ابن أنس، وإسحاق بن عبْد الله بن أبي طلحة: زيد بن سَهْل الأنصاري.

قوله: " أن جدته مُليكة " الضمير في " جدته " يَرْجع على إسحاق المذكور، وهي جدة إسحاق أم أبيه عبد الله بن أبي طلحة، وهي أم سليم بنْت ملحان زوج أبي طلحة الأنصاري، وهي أم أنس بن مالك، ويقال، الضميَر يرجع على أنس، وهو القائل: " أن جدته " وهي جدة أنس بن مالك أم أمه، واسمها: مُليكة بنت مالك بن عدي، ويؤيد الوجْه الأول أن في بعْض طرق الحديث: " أن أم سُليم سألت رسول الله- عليه السلام- أن يأتيها " أخرجه النسائي عن يحي بن سعيد، عن إسحاق بن عبد الله فذكره، وأم سُليم هي أم أنس، جاء ذلك مصرحاً في البخاري. وقال النووي في " الخلاصة ": الضمير في جدته لإسحاق على الصحيح

---

(١) في سنن أبي داود: " وصففت ".
(٢) البخاري: كتاب الصلاة، باب: الصلاة على الحصير (٣٨٠) ، مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب: جواز الجماعة في النافلة والصلاة على حصيرة وخمرة وثوب وغيرهما من الطاهرات (٦٥٨) ، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في الرجل يصلي ومعه الرجال والنساء (٢٣٤) ، النسائي: كتاب الإمامة، باب: إذا كانوا ثلاثة وامرأة (٢ / ٨٦) .