كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٣- كتاب الجنائز - ٧٣- باب: المشي بين القبور في النعل - ج: 6 - ص: 186

ويستفاد من الحديث مسألتان، الأولى: كراهة الجلوس على القبر. والثانية: كراهة الصلاة إليها، وقد مر الكلام فيه مستوفى، والحديث أخرجه مسلم، والنسائي.

٧٣- باب: المشي بين القبور في النعل (١)

أي: هذا باب في بيان المشي بين القبور، والماشي لابس النعل.

١٦٦٤- ص- نا سهل بن بكار، نا الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمير السدوسي، عن بشير بن نهيك، عن بشير مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية: زحمَ بنَ معبد، فهاجر إلى رسول الله- عليه السلام- فقال: " ما اسمُكَ؟ قال: زَحْم، فقال (٢) : بل أنَتَ بشير، قال: بينما أنا أمَاشي رسولَ الله- عليه السلام- مَر بقُبورِ المشركينَ، قال: لقد سَبَقَ هؤلاء خيرا كثيراً ثلاثاً ثم مَر بقبورِ المسلمينَ فقال: لقد أدركَ هؤلاء خيراً كثيراً، وحَانتْ من رسول اللهِ نظرة، فإذا رجل يمشِي في القُبورِ عليه نعلَانِ فقال: يا صاحبَ السبتيتين وَيْحكَ، ألقِ سبْتيتيْكَ، فنظر الرجلُ فلَما عَرَفَ رسولَ اللهِ خَلَعَهُمَا، فَرَمى بهما " (٣) .

ش- بَشير بن نهيك بفتح الباء الموحدة، وكسر الشين المعجمة، ونهيك بالنون، وبشير مولى النبي- عليه السلام- هو ابن الخصاصية وهي أمه، وأبوه: معبد بن شراحيل السدوسي، وقد مر مرة.

قوله: "زحم بن معبد " بفتح الزاد، وسكون الحاء المهملة.

قوله: " لقد سبق هؤلاء خيرا كثيرا " والمعنى فاتهم خير كثير، وخرجوا منه، ولم يعلقوا منه بشيء.

---

(١) في سنن أبي داود: "باب المشي في النعل بين القبور".
(٢) في سنن أبي داود:" قال".
(٣) النسائي: كتاب الجنائز، باب: كراهية المشي بين القبور في النعال السبتية (٩٦/٤) ، ابن ماجه: كتاب الجنائز، باب: ما جاء في خلع النعلين في المقابر (١٥٦٨) .