كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

١ - كتاب الطهارة - ١١٢- باب: التيمم - ج: 2 - ص: 130

- بيده إلى الأرضِ، ثم نَفَخَ فيها (١) ، ومَسَحَ بها وجهَهُ وكَفيه، شك سلمةُ

قال: َ لا أدرِي فيه " إلى المِرفقينِ " أو " إلى الكَفينِ " (٢) .

ش- ذر- بالذال المعجمة- ابن عبد الله بن زرارة المُرهبِي الهمداني

أبو عمر. روى عن: سعيد بن جبير، وعبد الله بن شداد، ويُسَيع،

ووائل بن مُهانة، وسعيد بن عبد الرحمن. روى عنه: سلمة بن كهيل،

والأعمش، وابنه عمر بن ذر، والحكم. قال ابن حنبل: ما بحديثه

بأس. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. روى له

الجماعة (٣) .

قوله: " بيده إلى الأرض "، وفي رواية: " يده " بدون الباء.

٣٠٩- ص- نا علي بن سهل الرملي قال: نا حجاج قال: نا شعبة

بإسناده بهذا الحديث./قال: ثم نَفَخَ فيها ومَسَحَ بها وجهَهُ وكفيهِ إلى

المِر فَقَينِ أو (٤) الذِّراعًينِ " (٥) .

ش- علي بن سَهل بن قادم الرملي. روى عن: الوليد، ومروان بن

معاوية، وحجاج، وغيرهم. روى عنه: أبو داود، وابن أبي حاتم.

قال النسائي: ثقة، نَسائي، سكنَ الرملة (٦) .

وحجاج هو ابن محمد الأعور، وقد ذكرناه.

قوله: " ثم نفخ فيها " أي: في يده.

ص- قال شعبةُ: كان سَلَمَةُ يقولُ: الكفين والوَجهَ والذراعَين، فقال له

منصور ذاتَ يومٍ: انظرُ ما تقولُ! فإنه لا يذكر الذراعينِ غيرُكَ (٧) .

ش- سلمة بن كهيل المذكور، ومنصور هو ابن المعتمر شيخ شعبة.

---

(١) في سنن أبي داود: " فيهما ".
(٢) انظر الحديث السابق.
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١٨/١٨١٣)
(٤) في سنن أبي داود: " أو إلى ".
(٥) انظر الحديث السابق.
(٦) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٠/ ٤٠٧٧) .
(٧) انظر الحديث السابق.