كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت أبو العينين

كتاب الطهارة - باب النهي عن استقبال القبلة بالغائط والبول - ج: 1 - ص: 178

بنت منيع وغيرهما، وعند ابن سعد علّة ثالثة؛ وهي أنّ الحديث من رواية معقل، عن أبي الهيثم، لا عن معقل.

بيان ذلك قوله: ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، ثنا مسلم بن خالد، حدثني عبد الرحيم بن عمرو، عن عمرو بن يحيى، عن أبي زيد، عن معقل، عن أبي الهيثم الأسدي، حليف لهم قد صحب النبي - صلى الله عليه وسلم -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن نستقبل القبلة ببول أو غائط.

قال مسلم: ثم لقيت عمرو بن يحيى، فحدثني بهذا الحديث عن معقل، عن أبي الهيثم. فهذا كما ترى معضل هنا، وإن كانت له صحبة ولأبيه، فهو بمنزلة تابعي، والله أعلم.

٥٦ - حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي، نا مروان بن محمد، نا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: حدّثني أبو سعيد الخدري: أنه شهد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى أن تستقبل القبلة بغائط أو بول.

٥٧ - حدثنا أبو سعد عمير بن مرداس الدونقي، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم أبو يحيى المقرئ، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر سمع أبا سعيد يقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى أن أشرب قائما، أو أبول مستقبل القبلة.

كذا هو في عدة نسخ، وفي بعض النسخ: هذه زيادة من القطان، ويشبه أن يكون صحيحا؛ لأني لم أر هذا الحديث مذكورا في شيء من كتب الأطراف، ولا رأيت عميرا مذكورا في شرح ابن ماجه، وكذلك المقرئ، والله أعلم.

هذا حديث إسناده ضعيف بابن لهيعة؛ فإنه ممن تكلّم فيه جماعة من العلماء فيهم كثرة، ومع ذلك فقد قال فيه الثوري: عنده الأصول وعندنا الفروع.

وقال ابن مهدي: وددت أنّي سمعت منه خمسمائة حديث، وأنّي غرمت مالي، وحدثت ابن وهب بحديث، فقال: من حدثك هذا؟ فقال: حدّثني به والله الصادق البار عبد الله