كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت أبو العينين

أبواب الأذان والسنة فيه - فضل الأذان، وثواب المؤذنين - ج: 4 - ص: 126

رجاء بندار بن محمد بن أحمد بن جعفر الخلقاني - قراءة عليه - بأصبهان من أصل سماعه، أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر محمد بن أبي علي الهمداني - قراءة عليه - أنبأنا أبو محمد عبد الله بن جعفر الأصبهاني الحافظ، ثنا عبد الله بن سندة، ثنا إسماعيل بن يزيد، ثنا إبراهيم بن رستم، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة عنه، وقال البيهقي في الكبير: لا أعرفه إلا من حديث ابن رستم، عن حماد. وفي الفضائل لابن شاهين عنه مرفوعا من حديث موسى الطويل: من أذن سنة بنية صادقة ما يطلب عليها أجرا دعي يوم القيامة، فيوقف على باب الجنة، وقيل له: اشفع لمن شئت زاد الحافظ أبو أحمد حميد بن مخلد بن زنجويه في كتاب فضائل الأعمال من حديث سلام بن سلم، حدثنا سليمان بن عامر، عن أبي معاذ، عن أبي عثمان عنه: ويكتب له عند أذانه أربعون ومائة حسنة، وعند الإقامة عشرون ومائة حسنة. وعن محمد بن الحنفية: المؤذن المحتسب كشاهر سيفه في سبيل الله تعالى. وعن الحسن: أول من يكسى من كسوة الجنة: المؤذنون المحتسبون. ولفظ عبد الله بن سعيد عنه عند أبي الشيخ: للإمام والمؤذن مثل أجر من صلى معهما. وحديث ابن عباس مرفوعا: من أذن تسع سنين غفر له ما تقدم من ذنبه قال الدارقطني في الأفراد: غريب من حديث الشعبي عنه، ما كتبته إلا عن يعقوب بن عبد الرحمن، عن روح بن الفرج البزار، عن علي بن الحسن بن شقيق، عن أبي حمزة، عن جابر عنه، والمحفوظ: عن جابر، عن مجاهد، عن ابن عباس، وقيل: عن جابر، عن عكرمة، عن ابن عباس، وخرجه الطبراني في الكبير من