كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت أبو العينين

كتاب الطهارة - باب الصلاة في الثوب الذي يجامع فيه - ج: 2 - ص: 199

بثقة. وقال الدارقطني: متروك، وقال ابن معين في رواية: ليس بثقة، وفي كتاب أبي العرب عنه: ليس بشيء. وقال عبد الغني بن سعيد المصري: ليس بشيء. وذكره أبو جعفر العقيلي، فلم يزد على نقله كلام ابن معين فيه، وأبو زكريا في كتاب الضعفاء كذلك، ثم ذكر الساجي بعد حكاية كلام ابن معين كلام أبي داود عن سليمان، والله أعلم، وبقية من في الإسناد حديثهم في الصحيح؛ إلا الأزرق مفتي أهل الشام، فيما قاله أبو زرعة النصري؛ فإن أبا حاتم الرازي روى عنه في آخرين، وقال: صدوق.

٦٠ - حدثنا محمد بن يحيى، ثنا يحيى بن يوسف الزمي ح، وثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا سليمان بن عبيد الله الرقي، قالا: ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، قال: سأل رجل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الرجل يصلي في الثوب الذي يأتي أهله فيه؟ قال: نعم، إلا أن يرى به بأسا فيغسله.

هذا حديث خرجه أبو حاتم في صحيحه عن أبي يعلى، ثنا مخلد بن أبي زميل وعبد الجبار بن عاصم، قالا: ثنا عبيد الله به، وخالفه أبو الحسن البغدادي، فإنه لما سئل عنه قال: يرويه عبيد الله بن عمرو مرفوعا. وقيل: عن ابن عيينة، ولا يصح، والصحيح ما رواه أبو عوانة وأسباط بن محمد وعبد الحكم بن منصور، وغيرهم عن عبد الملك بن عمير عن جابر موقوفا من قوله، وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كذا رواه - يعني سليمان الرقي - عن عبيد الله مرفوعا، وإنمّا هو موقوف، انتهى.

، فزيادته مقبولة إجماعا، وتعلق بعضهم بأنه معارض بحديث عائشة، قالت: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يصلي في شعارنا أو لحفنا. المذكور عند أبي محمد الإشبيلي صحيحا، قال في آخره: