كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت أبو العينين

كتاب الطهارة - باب ما جاء في المسح على الخفين - ج: 2 - ص: 213

نسب عباد، فزعم أنه من ولد المغيرة، وإنّما هو ابن زياد بن أبي سفيان، وقال عن المغيرة: وإنّما هو عن عروة وحمزة ابني المغيرة عن أبيهما - والله تعالى أعلم - وبنحوه قاله الشّافعي فيما حكاه البيهقي عنه، ومحمد بن إسماعيل البخاري، وقال ابن أبي حاتم في موضع آخر: سألت أبي عن حديث ثنا به محمد بن عوف الحمصي عن أبي تقي عبد الحميد بن إبراهيم عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري عن عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة، أن محمد بن إسماعيل أخبره عن حمزة بن المغيرة .... الحديث، فقال أبي: هذا خطأ؛ إنّما هو إسماعيل بن محمد بن سعد، بدل محمد بن إسماعيل، وزعم ابن عقدة أنه حديث تفرّد به أهل الكوفة، وفيه نظر، وفي لفظ له عند أبي داود من حديث بكير بن عامر البجلي عن عبد الرحمن بن أبي نُعم عن المغيرة، فقلت: يا رسول الله، نسيت؟ قال: بل أنت نسيت، بهذا أمرني ربي، ولما ذكر أبو القاسم هذا في معجمه الكبير عن علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا بكير، قال: زعم ابن أبي نعم أن المغيرة حدثه: أنه مشى مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المدينة، فأتى بعض الأودية فدخلها، فقضى حاجته، ثم خرج فتوضأ وخلع الخفين، فلما لبس خفيه وجد بعد ذلك ريحا فعاد، ثم خرج