للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الختان.

ولفظ أبي عبد الرحمن: بين شعبها.

ورواه أيضا من حديث أشعث، عن ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ، ثم اجتهد، وقال: هذا خطأ والصواب: أشعث، عن الحسن، عن أبي هريرة، وكذا قاله أبو حاتم لما سأله ابنه عن حديث رواه ابن شرحبيل عن عيسى بن يونس عن أشعث؟ فقال: هذا خطأ، قال: فقلت لأبي: ممن الخطأ؟ فقال: إما من ابن شرحبيل، وإما من عيسى، وقال أبو زرعة: لا أحفظ من حديث أشعث إلا هكذا، قلت: فيمكنك أن تقول خطأ؟ قال: لا، والذي عند أبي عبد الرحمن يبرئ ابن شرحبيل؛ لأنه خرجه عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن عبد الله بن يوسف عن عيسى، وذكر أبو الحسن في علله أنه يروى، وليس بمحفوظ عن ابن سيرين، ثم إنّ شعبة، وهشاما وأبان وهماما، وأبا عوانة رووه يعني كما تقدّم، وكذلك قاله يزيد بن زريع، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، وخالفه عبد الأعلى، عن سعيد فأسقط أبا رافع، ووقفه.

ورواه الليث عن قتادة مرفوعا، لم يذكر أبا رافع وتابعه سعيد بن بشير، عن قتادة، ورواه حماد بن سلمة عن قتادة، وحبيب بن الشهيد وحميد الطويل، عن الحسن، عن أبي هريرة موقوفا، ورواه مطر عن الحسن عن أبي رافع مرفوعا لم يختلف عليه، واختلف عن يونس بن عبيد فرواه نصر بن علي، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن يونس مثل رواية مطر، وخالفه جميل بن الحسن، ومحمد بن مثنى فقالا: عن عبد الأعلى، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة مرفوعا؛ وكذلك رواه يزيد بن زريع، وأبو مروان الغساني يحيى بن أبي زكريا، وشعبة، تفرد به

<<  <  ج: ص:  >  >>