كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت أبو العينين

كتاب الطهارة - باب ما جاء في النهي للحاقن أن يصلي - ج: 3 - ص: 89

أبي هريرة ومنهم من يجعله عن ثوبان، وأظن أبا عمر إنما رده للجهالة بحال أبي حي المؤذن، ويوضح ذلك ما قاله في التمهيد وروى يزيد بن شريح، عن أبي حي، عن أبي هريرة. . . الحديث.

وهو خبر لا تقوم به حجة عند أهل العلم بالحديث.

وحديث عبد الله المبدأ بذكره صحيح الإسناد على شرط الشيخين، والعجب من أبي عيسى كيف يحكم على حديث ابن عياش بالجودة على هذا؟! اللهم، إلا أن يريد حديث يزيد عن أبي حي وهو الأشبه، والله أعلم.

وفي الباب: حديث عائشة قالت: كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يصلي وهو يجد في بطنه شيئا.

ذكره أبو القاسم في الأوسط، وقال: لم يروه عن أبي معشر - يعني عن هشام بن عروة، عن أبيه عنها - إلا محمد بن بكار بن الريان.

وحديث المسور بن مخرمة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يصلين أحدكم وهو يجد من الأذى شيئا. يعني: الغائط والبول.

رواه أبو القاسم في الأوسط من حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عنه قال: لم يروه عن الزهري إلا ابن أخيه محمد بن عبد الله تفرد به الواقدي.

وحديث أبي موسى موقوفا: لا يدافعن أحدكم الغائط والبول.

قال ابن أبي حاتم: أباه عنه، وأن أبا بكر بن عياش رواه عن سليمان التيمي، عن أسلم أبي مراية، قال: قعد أبو موسى يحدثنا، فذكره.