كتاب المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق

المجلد الثالث - نصوص في معرفة الرجال مقتبسة من كتاب (المعرفة والتاريخ) - ج: 3 - ص: 366

ابن سفيان، نا صفوان بن صالح، نا الوليد [١] ، نا خليد [٢] :

عن قتادة قال: قال الله عز وجل وَإِنَّ جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُونَ ٣٧: ١٧٣ [٣] .

قال قتادة: ولا أعلم أولئك الا أهل الشام [٤] .

وقال محمد بن عبد الله بن نمير: أبو أسامة يروي عن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر فنرى أنه ليس به.

قال الفسوي: صدق هو عبد الرحمن بن بلال بن تميم [٥] .

قال الفسوي: حدثنا أحمد بن محمد الأزرق المكيّ حدثنا الحباب بن فضالة اليمامي الحنفي قال: أتيت البصرة فلقيت أنس بن مالك، فقلت له:

اني أردت سفرا فأردت أن أستأمرك. قال: وأين تريد؟ قلت: الهند.

قال: فحيّ والداك أو أحدهما. قلت: بل هما حيّان. قال: فراضيان بمخرجك؟ قلت: بل ساخطان، استعدى عليّ أبي، وحبسني السلطان.

قال: فالدنيا تريد أو الآخرة؟ قلت: كليهما. قال: ما أراك الا ستحبطهما كلتيهما، ارجع الى أبويك فبرّهما وأصحبهما، فإنك لن تصيب كسبا خيرا منه [٦] .

وقال الفسوي: حدثنا مكي بن إبراهيم قال: جلست الى ابن إِسْحَاقَ- وَكَانَ يَخْضِبُ بِالسَّوَادِ- فَذَكَرَ أَحَادِيثَ فِي الصّفة. فنفرت منها فلم أعد اليه [٧] .

---

[١] ابن مسلم الدمشقيّ.
[٢] ابن دعلج من رجال التهذيب.
[٣] الصافات ١٧٣.
[٤] المصدر السابق ١/ ٢٧٤- ٢٧٥.
[٥] الذهبي: تاريخ الإسلام ٦/ ٢٣٨. وأبو اسامة هو حماد بن زيد بن اسامة القرشي من رجال التهذيب.
[٦] الذهبي: ميزان الاعتدال ١/ ٤٤٨.
[٧] المصدر السابق ٣/ ٤٧٤ والخطيب: تاريخ بغداد ١/ ٢٢٦.