كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الثاني من الكتاب: قسم الفقه - كتاب الصلاة - ج: 5 - ص: 343

(٣) باب الجمع فى مسجد مرتين وحديث لا تصلوا صلاة فى يوم مرتين

(١٥٠١) عن أبى سعيدٍ الخدريِّ رضى الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى بأصحابه، ثمَّ جاء رجلٌ فقال نبيُّ الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم من ينَّجر على هذا أو يتصدَّق على هذا فيصلِّى معه، قال فصلَّى معه رجلٌ

(١٥٠٢) عن سليمان مولى ميمونة رضى الله عنها قال أتيت على ابن عمر وهو بالبلاط والقوم يصلُّون فى المسجد قلت ما يمنعك أن تصلَّى مع النَّاس أو القوم؟ قال إنِّى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصلُّوا صلاةً فى يومٍ مرَّتين

---

(١٥٠١) عن أبي سعيد الخدرى (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا محمد بن أبى عدي عن سعد يعنى ابن أبى عروبة قال حدثنى سليمان الناجى عن أبى المتوكل عن أبى سعيد "الحديث" (غريبه) (١) بتشديد التاء من اتجر يتَّجر اتجارا من باب الافتعال؛ لأنه يشترى بعمله الثواب كأنه بصلاته معه قد حصل لنفسه تجارة أى مكسبا (وقوله أويتصدق) لفظ أو للشك من الراوى ورواية الترمذى "يتجر" بدون شك، ورواية أبى داود "يتصدق" وسواء أكان اللفظ الحقيقى يتجر أو يتصدق فالمعنى واحد وهو تحصيل الثواب، لأنه بصلاته معه صار كأنه تصدق عليه بثواب ست وعشرين درجة، ولو صلى منفردا لم يحصل له الا ثواب صلاة واحدة (٢) هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه، قال الزيلعى فى نصب الراية وفى رواية البيهقى ان الذى قام فصلى معه أبو بكر رضي الله عنه (تخريجه) أخرجه أبو داود وسكت عنه، والترمذى وحسنه، ونقل المنذرى تحسين الترمذى وأقره، وأخرجه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم، وأخرجه أيضا (خز. حب) فى صحيحيهما، وقال الهيثمى فى مجمع الزوائد رجاله رجال الصحيح
(١٥٠٢) عن سليمان مولى ميمونة (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا يحيى عن حسين ثنا عمرو بن شعيب حدثنى سليمان مولى ميمونة "الحديث" (غريبه) (٣) هو موضع مفروش بالبلاط بين المسجد والسوق بالمدينة (تخريجه) (د. نس. هق. حب. خز) وقال النووى فى الخلاصة إسناده صحيح (الأحكام) حديث أبى سعيد فيه دليل على جواز الجمع فى المسجد بعد جماعة الأمام الراتب (وفيه) أنه اذا جاء رجل فلم يدرك الجماعة استحب لبعض من صلى جماعة أن يعيدها معه بقصد حصول فضل