كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الثاني من الكتاب: قسم الفقه - كتاب الحدود والحث على إقامة الحد والنهى عن الشفاعة فيه - ج: 16 - ص: 65

-[الحدود تكفر الذنوب وتدرأ بالشبهات]-

(عن ابن خزيمة بن ثابت) (١) عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال من أصاب ذنباً (٢) أقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته (٣) * (عن على رضى الله عنه) (٤) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أذنب فى الدنيا ذنباً فعوقب به (٥) فالله أعدل من أن يثنى عقوبته على عبده، ومن أذنب ذنباً فى الدنيا فستر الله عليه (٦) وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود فى شئ قد عفا عنه (باب لا يجب عليه الحد وما جاء فى درء الحدود بالشبهات) * (عن أبى ظبيان الجنبى) (٧) أن عمر ابن الخطاب أتى بامرأة قد زنت فأمر برجمها فذهبوا بها ليرجموها فلقيهم على رضى الله عنه فقال ما هذه؟ قالوا زنت فأمر عمر برجمها (٨) فأنزعها على من أيديهم وردهم، فرجعوا إلى عمر رضى الله عنه فقال ما ردكم؟ فقالوا ردنا على فقال ما فعل هذا على إلا لشئ قد علمه، فأرسل إلى على فجاء وهو شبه المغضب فقال مالك رددت هؤلاء؟ قال أما سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول، رفع القلم عن ثلاثة

---

أن يبلغ الإمام فان الله يتوب عليه فيما بينه وبينه، فاما اموال الناس فلابد من ردها اليهم او استرضائهم (تخريجه) رواه ابن جريج ورواية الامام احمد اتم، وفي اسناده ابن لهيعه وقد صرح بالتحديث فحديثه حسن (١) (سنده) حدثنا روح ثنا اسامة بن يزيد عن محمد بن المنكدر عن ابن خزيمه بن ثابت عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم الخ (٢) اى كبيرة توجب حدا غير الكفر كالزنا والسرقه ونحو ذلك
(٣) اى لايعاقب عليه في الاخره (تخريجه) (طب) قال الهيثمى فيه راو لم يسم وهو ابن خزيمه وبقية رجاله ثقلت اه (قلت) ابن خزيمة المشار اليه عمارة ذكرة في الخلاضة فقال عمارة بن خزيمه بن ثابت سعد، قال ابن عاصم مات خمس ومائه اهـ، وفي التهذيب صحيح الحديث (قلت) وحسن الحافظ اسناده (٤) (سنده) حدثنا حجاج قال يونس بن ابي اسحاق اخبرنى عن ابى اسحاق عن ابى جحيفة عن على الخ وفي هذا السند تقديم الفاعل على الفعل وتوضيحه حدثنا حجاج قال اخبرنى يونس بن ابي اسحاق عن ابى اسحاق عن ابي اسحاق عن ابى جحيفة عن على الخ (غريبه) (٥) اى بان اقيم عليه الحد (٦) اي بان لم يبلغ الامام ولم يقم عليه الحد ثم تاب من ذلك الدنب بينه وبين الله عز وجل وعفا الله عنه بسبب توبته فالله اكرم الخ (تخريجه) (مذ جه ك) وقال الترمزي حديث حسن غريب صحيح اهـ (قلت) صححه الحاكم واقره الذهبي، وقال الحافظ هو عند الطبرانى باسناد حسن من حديث ابى تميمه الجهيمي اهـ (قلت) وفى الباب ايضا عن عبادة بن الصامت عند الامام احمد: وسياتى مطولا في باب البيعة من كتاب الخلافة والاماره ان شاءالله تعالى (باب) (٧) حدثنا عفاف ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن ابى ظبيان (يوزن عدنان) الجنبى (بفتح الجيم وسكون النون ثم موحدة) ان عمر الخ (غريبه) (٨) جاء في رواية لابي داود من طريق اخرى عن ابى ظبيان عن ابن عباس (فقالوا مجنونة بنى فلان زنت فامر بها ان ترجم) قال الخطابي لم يامر عمر رضى الله عنه برجم مجنونة مطبق عليها في الجنون ولا يجوزان يخفى هذا ولاعلى احد لما يصيبها من الجنون اذا كان الزنا حال الافاقة، وراى على كرم الله وجهه انا الجنون سبة يدرء بها الحد عمن يبتلى به، والحدود تدرء بالشبهات، لعلها قد اصابت ما اصابت وهي في بقية من بلائها، فوافتى اجتهاد عمر اجتهاد