كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الثاني من الكتاب: قسم الفقه - كتاب الحدود والحث على إقامة الحد والنهى عن الشفاعة فيه - ج: 16 - ص: 215

-[ما يستحب من الزينة للنساء وما يكره لهن]-

في شوال (باب ما يستحب من الزينة للنساء وما يكره لهن) (عن ضمرة بن سعيد) (١) عن جدته عن امرأة من نسائهم قال وقد كانت صلت القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت دخل علىّ رسول الله صلى الله عليه وسلم (وفي رواية دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم) فقال اختضبى (٢) تترك إحداكن الخضاب حتى تكون يدها كيد الرجل، قالت فما تركت الخضاب حتى لقَيَت الله عز وجل وان كانت لتَخضّب (٣) وانها لابنة ثمانين (عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها) (٤) قالت مدت امرأة من وراء الستر بيدها كتابا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (٥) فقبض النبي صلى الله عليه وسلم يده (٦) وقال ما أدرى أيد رجل أو يد امرأة فقالت بل يد امرأة فقال لو كنتِ امرأة (٧) لغيرت أظفارك بالحناء (عن أسماء بنت أبى بكر) (٨) رضي الله عنهما قالت أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فقالت يا رسول الله إن لي ابنة عُرَيساً (٩) وإنه أصابتها حصبة (١٠) فتمزق شعرها أفأصله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة (١١) والمستوصلة (عن معاوية) (١٢) قال سمعت رسول

---

في المرأة والخادم (د نس جه ك) وصححه الحاكم وأقره الذهبى ورجاله ثقات (باب) (١) (سنده) حدّثنا يزيد بن هارون قال أنا محمد بن اسحاق عن ضمرة بن سعيد عن جدته الخ (قلت) جاء في الأصل عن ابن ضمرة بن سعيد وهو خطأ وصوابه عن ضمرة بن سعيد فقد جاء في تعجيل المنفعة، ابن ضمرة بن سعيد عن جدته كما في الأصل وصوّبه الحافظ بقوله قلت كذا وقع في نسخة وفي النسخ المعتمدة محمد بن اسحاق عن ضمرة بن سعيد ليس فيه ابن وهو الصواب اهـ (غريبه) (٢) أي بالحناء ونحوها مما يتزين به النساء (٣) بحذف احدى التاءين تخفيفا وأصله تتخضب وانما كانت تفعل ذلك وهى عجوز امتثالاً لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها (تخريجه) لم أقف عليه لغير الامام احمد وأورده الهيثمى وقال رواه احمد وفيه من لم أعرفهم وابن اسحاق وهو مدلس (٤) (سنده) حدّثنا حسن بن موسى قال ثنا مطيع بن ميمون العنبرى يكنى ابا سعيد قال حدثتنى صفية بنت عصمة عن عائشة أم المؤمنين الخ (غريب) (٥) لفظ النسائى عن عائشة ان امرأة مدت يدها إلى النبي صلى الله عليه وسلم بكتات فقبض يده فقالت يا رسول الله مددت يدى إليك بكتاب فلم تأخذه فقال إنى لم أدر أيد امرأة هي أو رجل الحديث (٦) أي عن أخذ الكتاب من يدها (٧) أي لو كنت تراعين شعار النساء لخضبت يدك (تخريجه) (نس) وفي إسناده مطيع بن ميمون العنبرى، قال في التقريب لين الحديث، وقال ابن عدى له حديثان غير محفوظين اهـ (٨) (سنده) حدّثنا أبو معاوية قال ثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء الخ (غريبه) (٩) بضم المهملة وفتح الراء وتشديد التحتية مكسورة تصغير عروس، والعروس يقع على المرأة والرجل في وقت الدخول (١٠) بفتح أوله وسكون المهملة وهى بئر يخرج في الجلد ويقال هي الجدرى (وقوله فتمزق) بالزاى كما في رواية للبخارى وبعض رواة مسلم أي تقطع، وفي أكثر الروايات عندهما بالراء بدل الزاى من المروق أي خروج من موضعه أو من المرق وهو نتف الصوف (١١) هي التي تصل شعر امرأة بشعر امرأة أخرى لتكثر به شعر المرأة (والمستوصلة) هي التي تستدعى أن يفعل بها ذلك ويقال لها موصولة كما في بعض الروايات (تخريجه) (ق. وغيرهما) * (١٢) (سنده) حدّثنا أبو نعيم قال ثنا عبد الله بن مبشر مولى أم حبيبة عن زيد بن أبى عتاب عن معاوية (يعنى ابن أبى سفيان)