كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الثاني من الكتاب: قسم الفقه - كتاب الأطعمة - ج: 17 - ص: 68

-[جواز أكل الضب وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأكله لكونه ليس من طعام قومه]-

صلى الله عليه وسلم يعني الضب فلم يأكله ولم يحرمه (عن ثابت بن يزيد بن وداعة) الأنصاري، قال اصطدنا ضبا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازية، قال فطبخ الناس وشوؤا، قال فأخذت ضبا فشويته، فأتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعته بين يديه، فأخذ عودا فجعل يقلب به أصابعه أو بعدها، ثم قال إن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب في الأرض، وإني لا أدري أي الدواب هي قال قلت إن الناس قد شووا، قال فلم يأكل منه ولم ينههم عنه (عن أبي هريرة) قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بسبعة أضب عليها تمر وسمن، فقال كلوا فإني أعافها (عن أبي سعيد الخدري) قال قال رجل يا رسول الله، إنا بأرض مضية فما تأمرنا أو ما تفتينا؟ قال ذكر لي أن أمة من بني إسرائيل مسخت، فلم يأمر ولم ينه، قال أبو سعيد، فلما كان بعد ذلك، قال عمر إن الله لينفع به غير واحد وإنه لطعام عامة الرعاء، ولو كان عندي لطعمته، وإنما عافه رسول الله صلى الله عليه وسلم (وعنه أيضا) قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب أقلبوه لظهره، فقلب لظهره، ثم قال أقلبوه لبطنه، فقلب لبطنه، فقال تاه سبط ممن غضب الله عليهم من بني إسرائيل فإن يك فهو هذا فإن يك فهو هذا فإن يك فهو هذا (وعنه من طريق ثان) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضل سبطان

---

(١) (سنده) حدثنا حسين ثنا يزيد بن عطاء عن حصين عن زيد بن وهب الجهى عن ثابت بن يزيد بن وداعة الخ (قلت) هكذا جاء فى الاصل ابن وداعة والذى فى كتب الرجال والمراجع كلها وديعة وجاء كذلك عند (د مذ نس هق) وكذلك ذكرة المنذرى الا انة قال وقيل ابن وداعة وفى الخلاصة ثابت بن وديعة او ابن يزيد بن وديعة قال الترمذى وديعة امة وهو ابن يزيد الخزرجى ابو سعيد المدنى صحابى جليل لة حديثان وعنة البراء وزيد بن وهب اه فالظاهر ان وداعة لة اصل والمشهور وديعة (٢) اى لا ادرى اهى من الدواب التى مسخت او من غيرها ولة فى رواية اخرى مختصرة عند الامام احمد ايضا والنسائى بلفظ (وانى لا ادرى لعل هذا منها) (قالف فى المنتقى) صح عنة صلى اللة علية وسلم ان المسموخ لا نسل لة والظاهر انة لم يعلم ذلك الا بوحى وان ترددة فى الضب كان قبل الوحى بذلك (تخريجة) (د نس ط هق) قال الحافظ وسندة صحيح (٣) (سندة) حدثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن ابى المهزم عن ابىهريرة الخ (تخريجة) (هق) وفى اسنادة عند تلامام احمد ابو المهزم قال البخارى والنسائى متروك اه (قلت) يؤيدة ما سبق (٤) (سندة) حدثنا ابن ابى عدى عن داود عن ابى نضرة عن ابى سعيد الخ (غريبة) (٥) قال النووى فية لغتان مشهورتان احداهما فتح الميم والضاد والثانية ضم الميم وكسر الضاد والاول اشهر وافصح اى ذات ضباب (٦) اى كرهة (تخريجة) (م ط هق) (٧) (سندة) حدثنا يونس ثنا حماد يعنى ابن زيد قال حدثنا بسر قال سمعت ابا سعيد الخدرى يقول انى رسول اللة صلى اللة علية وسلم الخ (غريبة) (٨) بكسر السين المهملة وسكون الموحدة اى امة من الامم والاسباط فى اولاد اسحاق بن ابراهيم الخليل بمنزلة القبائل فى ولد اسماعيل واحدهم سبط فهو واقع على الامة والامة واقعة علية (نة) (٩) (سندة) حدثنا عبد الصمد ثنا همام حدثنا قتادة عن ابى سعيد الخدرى قال قال رسول اللة صلى اللة علية وسلم ضل سبطان الخ