كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الثاني من الكتاب: قسم الفقه - كتاب الأطعمة - ج: 17 - ص: 97

-[استحباب الأكل من جوانب القصعة مما يلي الأكل والتسمية قبل الأكل]-

(عن أنس) قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبة ومن انتهب فليس منا (عن ابن عباس) قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النفخ في الطعام والشراب (باب ما جاء في الأكل من جوانب القصعة مما يلي الأكل) (ز) (عن أبي وجزة السعدي) قال أخبرني عمر بن أبي سلمة (زاد في رواية ربيب النبي صلى الله عليه وسلم) قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام يأكله فقال ادن فسم الله عز وجل وكل بيمينك وكل مما يليك (عن ابن عباس) أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بقصعة من ثريد فقال كلوا من حولها (وفي لفظ من جوانبها) ولا تأكلوا من وسطها، فإن البركة تنزل في وسطها (عن واثلة بن الأسقع) قال كنت من أهل الصفة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بقرص فكسره في القصعة وصنع فيها ماء ثم صنع فيها ودكا ثم سفسفها ثم لسبقها ثم صعنبها ثم قال اذهب

---

الطعام لنفسه وقد ضبفهم بة فلا يحرم علية القران ثم ان كان فى الطعام قلة فحسن ان لا يقرن لتساويهم وان كان كثيرا بحيث يفضل عنهم فلا باس بقرانة لكن الادب مطلقا التأدب فى الاكل وترك الشرة الا ان يكون مستعجلا ويريد الاسراع لشغل اخر واللة اعلم * (١) هذا الحديث تقدم بسندة وشرحة وتخريجة فى باب ما جاء فى نثار التمر ونحوة الخ من ابواب الوليمة فى كتاب النكاح فى الجزء الساد س عشر صحيفة ٢١١ رقم ١٩٨ فارجع الية (٢) (سندة) حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن اسرائيل عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن العباس الخ (غريبة) (٣) الظاهر ان الحكمة فى النهى عن النفخ فى الطعام والشراب خشية ان يبدر من ريقة شئ فيقع فية فربما اكل او شرب غيرة فيتاذى بة واللة اعلم (تخريجة) (د مذ) وقال الترمذى حديث حسن صحيح (ز) (٤) حدثنا عبد اللة قال قرات على ابى موسى بن داود قال ثنا سليمان ابن بلال عن ابى وجزة السعدى قال اخبرنى عمر بن ابى سلمة الخ (غريبة) (٥) يعنى من جانب الاناء ولا تاكل من وسطة كما فى الحديث التالى (تخريجة) (ق. وغيرهما) * (٦) (سندة) حدثنا عبد الرحمن ابن مهدى قال حدثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس الخ (تخريجة) (دمذ نس جة حب) كلهم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وقال الترمذى حديث حسن صحيح: وفية مشروعية الاكل من جوانب الطعام قبل وسطة قال الرافعى وغيرة يكرة ان ياكل من اعلا الثربد ووسط القطعة وان ياكل مما يلى اكلية ولا باس بذلك فى الفواكة وتعقبة الاسنوى بأن الشافعى نص على التحريم فان لفظة فى الام فان اكل مما يلية او من لراس الطعام اثم بالفعل الذى فعلة اذا كان عالما واستدل بالنهى عن النبى صلى اللة علية وسلم واشار الى هذا الحديث قال الغزالى وكذا لا ياكل من وسط الرغيف بل من استدارتة الا اذا قل الخبز فليكسر الخبز والعلة فى ذلك ما فى الحديث من كرن البركة تنزل فى وسط الطعام واللة اعلم * (٧) (سندة) حدثنا عتاب قال ثنا عبد اللة بن مبارك قال انا ابن لهيعة قال حدثنى يزيد يعنى ابن ابى حبيب ان ربيعة بن يزيد الدمشقى اخبرة عن وائلة يعنى ابن الاسقع قال كنت من اهل الصفة الخ (غريبة) (٨) الودك بفتحتين هو دسم اللحم ودهنة الذى يستخرج منة (ثم سفسفها) اى اضاف اليها شيئا من الدقيق النول قال فى القاموس (وسفسف) انتخل الدقيق ونحوه اه (ثم لبقها) اى خلطها خلطا شديدا وقيل جمعها بالمغرفة اى حركها (ثم صعنبها) اى رفع رأسها وجعل