كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الثاني من الكتاب: قسم الفقه - كتاب الأشربة - ج: 17 - ص: 110

-[النهي عن الشرب قائمًا والرخصة فى ذلك]-

وهو قائم ما فى بطنه لاستقاءه (عن قتادة عن أنس بن مالك) (١) قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرب الرجل قائمًا: قال فقلنا لأنس فالطعام؟ قال ذلك أشد وأنتن، قال ابن بكر (٢) أو أخبث (عن أبى سعيد الخدرى) (٣) قال زجر (٤) رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرب الرجل قائمًا (عن أبى الزبير) (٥) قال سألت جابرًا عن الرجل يشرب وهو قائم قال جابر كنا نكره ذلك (وعنه أيضًا) (٦) عن جابر أنه قال سمعت أبا سعيد الخدرى يشهد أن النبى صلى الله عليه وسلم زجر عن ذلك (٧) وزجر أن نستقبل القبلة لبول (باب الرخصة فى ذلك) (عن زاذان) (٨) أن علىّ بن أبى طالب رضى الله عنه شرب قائمًا فنظر إليه الناس كأنهم أنكروه (وفى رواية فأنكروا ذلك عليه) فقال ما تنظرون؟ إن أشرب قائمًا فقد رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يشرب قائمًا (٩) وإن أشرب قاعدًا فقد رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يشرب قاعدًا (عن عاءشة) (١٠) رضي الله عنها قالت شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم قائمًا قاعدًا ومشى حافيًا وناعلًا وانصرف عن يمينه وعن شماله (١١)

---

إسنادي أحمد رجالة رجال الصحيح قال لة حديث فى الصحيح بغير هذا السياق اه (قلت) ذكرت الاسنادين هنا فالصحيح هو الثانى والضعيف الاول لان فية رجلا لم يسم واما قول الهيثمى ولة (اى لابى هريرة) حديث فى الصحيح بغير هذا يشير الى ما رواه مسلم عن ابى هريرة قال قال رسول اللة صلى اللة علية وسلم لا بشر بن احد منكم قائما فمن نسى فليسقى:* (١) (سندة) حدثنا محمد بن جعفر ومحمد بن بكر قالا ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك الخ (غريبة) (٢) هو احد الراويين اللذين روى عنهما الامام هذا الحديث يعنى انة قال فى روايتة او اخبث بدل وانتن واللة اعلم (تخريجة) (م د مذ جة) * (٣) (سندة) حدثنا وكيع ثنا همام عن قتادة عن ابى عيسى الاسوارى عن ابى سعيد الخدرى الخ (غريبة) (٤) اى نهى وقد جاء عند مسلم فى رواية بلفظ زجر ولة فى رواية اخرى بلفظ نهى (تخريجة) (م وغيره) (٥) (سندة) حدثنا موسى بن داود ثنا ابن لهيعة عن ابى الزبير الخ (تخريجة) لم اقف علية لغير الامام اجمد وفى اسناده ابن لهيعة فية كلام اذا عنعن * (٦) (سندة) حدثنا موسى قال ثنا ابن لهيعة عن ابن الزبير عن جابر الخ (غريبة) (٧) يعنى عن الشرب قائما (تخريجة) حديث ابى سعيد اخرجة ايضا مسلم وتقدم الكلام على النهى عن استقبال القبلة ببول او غائظ فى بابة من كتاب الطهارة فى الجزء الاول صحيفة ٢٧٠ (وفى احاديث هذا الباب) دلالة على عدم جواز الشرب قائما وسيأتى الكلام على ذلك فى اخر الباب التالى (باب) * (٨) (سندة) حدثنا عفان ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن زاذان الخ (غريبة) (٩) اى لبيان الجواز (تخريجة) اوردة الهيثمى وقال رواه احمد وفية عطاء ابن السائب وقد اختلط وبقية رجالة رجال الصحيح قال ولة فى الصحيح الشرب قائما فقط اه (قلت) قال يعقوب بن سفيان عطاء تغير بأخرة اه (قلت) ورواه ايضا ابو داود عن على من طريق اخرى ليس فيها عطاء قال المنذرى واخرجة يعنى رواية ابى داود البخارى والترمذى والنسائى (١٠) (سندة) حدثنا عصام بن خالد قال ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عمن سمع مكحولا يحدث عن مسروق بن الاجدع عن عائشة الخ (غريبة) (١١) يريد بالانصراف انصرافة صلى اللة علية وسلم عن الصلاه بعد السلام وقد حمل العلماء فعلة صلى اللة علية وسلم في هذه الثلاث