كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الثاني من الكتاب: قسم الفقه - كتاب الأشربة - ج: 17 - ص: 113

-[النهي عن التنفس فى الإناء واستحبابه خارجه وكلام العلماء فى ذلك]-

(باب النهي عن التنفس فى الإناء والنفخ فيه) (عن عكرمة عن ابن عباس) (١) إن شاء الله أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفس فى الإناء أو ينفخ فيه (٢) (عن ابن المثنى) (٣) قال كنت عند مروان فدخل أبو سعيد رضى الله عنه فقال سمعت (٤) رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النفخ فى الشراب؟ قال نعم، فقال رجل أنى لا أروى (٥) من نفس واحد، قال أبنه (٦) عنك ثم تنفس قال أرى فيه القذاة (٧) قال بأهرقها (عن أبى قتادة) (٨) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب أحدكم فلا يتنفس فى الإناء، وإذا دخل الخلاء فلا يتمسح بيمينه، وإذا بال فلا يمس ذكره بيمينه (باب استحباب التنفس ثلاثًا فى الشرب خارج الإناء) (عن ثمامة بن عبد الله) (٩) عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس فى إنائه ثلاثًا وكان أنس يتنفس ثلاثًا (١٠) (ومن طريق ثان) (١١) عن أبى عصام عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

---

شربه صلى اللة علية وسلم بيانا للجواز واللة اعلم (باب) (١) (سندة) حدثنا سفيان عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس الخ (غريبة) (٢) اى من الاناء الذى يشرب فية والاناء يشمل اناء الطعام والشراب فلا ينفخ فى الاناء ليذهب ما فى الماء من قذاه ونحوها ولا يتنفس فية فان ذلك لا يخلو غالبا من يزاق يستقذر بة من شرب بعدة وكذا لا ينفخ فى الاناء لتبريد الطعام الحار بل يصير الى ان يبرد ولا ياكلة حارا فان البركة تذهب منة مثلة الشراب الحار فانة شراب اهل النار (تخريجة) (د مذ جة) وصححة الترمذى (٣) (سندة) (سندة) حدثنا يحيى بن سعيد عن مالك حدثنى ايوب بن حبييب عن ابى المثنى الخ (غريبة) (٤) بفتح التاء ومعناه ان مروان قال لابى سعيد سمعت الخ (٥) بضم الهمزه وفتح الواو بينهما راء ساكنة اى لا يحصل لى الرى من العطش من نفس واحد (٦) اى نحة عن فيك ثم التنفس (٧) كل ما يستقذر سواء كان ظاهرا او نجسا (وقولة فأهرقها) اى صبها بما معها من الماء ان كانت نجسة او اوراقها عن الشراب ان كانت طاهرة ولا تنفخ فية لتخريجها (تخريجة) (مذ) وقال هذا حديث حسن صحيح (٨) حديث ابى قتادة تقدم بسندة وشرحة وتخريجة فى باب الاستنجاء بالماء الخ من كتاب الطهارة فى الجزء الاول صحيفة ٢٨٢ رقم ١٤٠ وتقدم الكلام علية هناك وفى احاديث الباب النهى عن التنفس فى الاناء الذى يشرب منة وكذلك النفخ ايضا (قال العلماء) والحكمة فى ذلك لئلا يخرج من الفم يتقذر من شرب بعدةمنة او تحصل فية رائحة كريهة تتعلق بالماء او بالاناء وعلى هذا فاذا فاذ لم يتنفس فى الاناء فليشرب فى نفس واحد قالة عمر بن عبد العزيز قال الشوكانى واجازة جماعة منهم ابن المسيب وعطاء بن ابى رباح ومالك بن انس وكرهة جماعة منهم ابن عباس ورواية عكرمة وطاوس وقالوا هو شرب الشيطان والقول الاول لقولة فى حديث الباب الذى قال لة انة لا يروى من نفس واحد (ابن القدح عن فيك) وظاهرة انة اباح لة الشرب فى نفس واحد اذا كان يروى منة وكما يتنفس فى الاناء لا يتجشأ فية بل ينحية عن فية مع الحمد للة ويردة الى فية مع التسمية فيتنفس ثلاثا يحمد اللة فى اخر نفس ويسمى فى اولة (باب) (٩) ٠ سندة) حدثنا يحيى بن سعيد ثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بم عبد اللة عن انس بنمالك الخ (غريبة) (١٠) اى اتباعا للاكمل (١١) (سندة حدثنا وكيع ثنا وكيع ثنا هشام الدستوائى عن ابى عصام عن انس بن مالك الخ