كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الثاني من الكتاب: قسم الفقه - كتاب الأشربة - ج: 17 - ص: 120

-[أنواع النبيذ الذي لا يجوز شربه وما جاء فى نبيذ الجر]-

ابن الصامت) (١) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستحلن طائفة من أمتى الخمر باسم يسمونها إياه (٢) (عن ابن حيريز) (٣) يحدث عن رجل من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم (٤) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أناسًا من أمتى يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها (عن أبى عبد الله الجسرى) (٥) قال سألت معقل بن يسار رضي الله عنه عن الشراب فقال كنا بالمدينة وكانت كثيرة التمر فحرّم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضيح (٦) وأتاه رجل فسأله عن أم له عجوز كبيرة أنسقيها النبيذ فإنها لا تأكل الطعام؟ فنهاه معقل (خط) (عن ثابت البنانى) (٧) قال سألت ابن عمر رضي الله عنهما فقلت أنهى عن نبيذ الجر؟ (٨) فقال قد زعموا ذاك، فقلت من زعم ذاك؟ النبى صلى الله عليه وسلم؟ قال زعموا ذاك، فقلت با أبا عبد الرحمن أنت سمعته من النبى صلى الله عليه وسلم؟ قال قد زعموا ذاك (٩) قال

---

يا رسول الله افتنا فى شرابين كنا نصنعهما باليمن: البتع وهو من العسل ينبذ حتى يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتى يشتد) وجاء فى النهاية لابن الاثير (البتع) نبيذ الشعير وهو خمر اهل اليمن والمزر نبيذ من الذرة وقيل من الشعير او الحنطة اه وهذة الروايات مع قول صاحب النهاية تخالف ما جاء فى الطريق الاولى من تفسير البتع بنبيذ الذرة (والمزر) بنبيذ العسل وما فى الطريق الثانية اصح لاتفاق الشيخين وغيرهما عليها واللة اعلم (تخريجة) (ق. وغيرهما) خلا تفسير ابى موسى الذى فى الطريق الاولى (١) (سندة) حدثنا ابو احمد الزبيرى ثنا سعد بن اوس الكاتب عن بلال بن يحيى العبسى عن ابى بكر بن حفص عن ابى محيريز عن ثابت بن السمط عن عبادة بن الصامت الخ (غريبة) (٢ اى يبدلون اسمها بذلك حكمها كتسميتهن لها بالتبع والمزر ونحو ذلك كما تقدم فهذة التسمية لا نرفع عنها حكم التحريم ما كانت تسكر (تخريجة) (جة) وسندة جيد (٣) (سندة) حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن شعبة ومحمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن ابى بكر بن حفص قال سمعت ابن محيريز يحدث الخ (غريبة) (٤) الظاهر ان هذا الرجل هو عبادة بن الصامت لان سياق السند يدل على ذلك (تخريجة) هو كالذى قبلة * (٥) (سندة) حدثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا المثنى بن عوف ثنا عبد اللة الجسرى الخ (غريبة) (٦) الفضيح بالضاد المعجمة اخرة خاء معجمة ايضا قال فى النهاية شراب يتخذ من البسر وحدة (تخريجة) اوردة الهيثمى وقال رواة احمد والطبرانى باختصار ورجالها ثقات اه وفية عدم جواز شرب الفضيح والنبيذ وهو مقيد بكونة يسكر والا فلا (٧) (خط) (سندة) حدثنا حجاج ثنا شعبة عن ثابت البنانى الخ (غريبة) (٨) الجر بفتح الجيم وهو اسم جمع الواحدة جرة ويجمع ايضا على جرار وتصنع من الفار المعروف وجاء عند مسلم ان سعيد بن جبير شأل ابن عباس اى شئ نبيذ الجر؟ فقال كل شئ يصنع من المدر وهذا تصريح من ابن عباس بأن الجر يدخل فية جميع انواع الجرار المتخذة من المدر الذى هو التراب (٩) الظاهر من قول ابن عمر كل مرة فى جواب السائل (قد زعموا ذاك) أنه كان مترددا