كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الثاني من الكتاب: قسم الفقه - كتاب الأشربة - ج: 17 - ص: 139

-[التشديد في عدم مجالسة من يشرب الخمر وإلا كان مثله]-

يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال؟ قال صديد أهل النار (عن أسماء بنت يزيد) (١) أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر لم يرض الله عنه أربعين ليلة، فإن مات مات كافراً (٢) وأن تاب تاب الله عليه، وإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال، قال قلت يا رسول الله وما طينة الخبال؟ قال صديد أهل النار (عن عمر بن الخطاب) (٣) قال يا أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله (٤) واليوم الآخر فلا يقعدن على مائدة يدار عليها الخمر (٥) ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بإزار، ومن كانت تؤمن بالله واليوم الآخر فلا تدخل الحمام (٦) (عن جابر بن عبد الله) (٧) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر (عن ابن عباس) (٨) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم مدمن الخمر إن مات لقى الله كعابد وثن (٩)

---

وقال رواه الترمذي وحسنة الحاكم وقال صحيح الاسناد رواه النسائى موقوفا علية متصرا ولفظة (من شرب الخمر فلم ينتش لم تقبل لة صلاه ما دام فى جوفة او عروقة منها شئ وان مات مات كافرا وان انتشى لم تقبل لة صلاة اربعين يوما وان مات مات كافرا اه (قلت) قولة مات كافرا اى ان استحل شربها واللة اعلم (١) (سندة) حدثنا داود بن مهران الباغ ثنا داود يعنى العطار عن ابن خثم عن شهر بن حوشب عن اسماء بن يزيد الخ (غريبة) (٢) يعنى ان استتحل ذلك (تخريجة) اوردة الهيثمى وقال رواه (حم طب) وفية شهر بن حوشب وقد حسن حديثة وبقية رجال احمد ثقات اه (قلت) واوردة ايضا المنذرى وقال رواه احمد باسناد حسن (٣) (سندة) حدثنا هارون ثنا ابن وهب جدثنى عمرو بن الحارث ان عمرو بن السائب حدثة ان القاسم بن ابى القاسم السبئى حدثة عن قاص الاجناد بالقسطنطينية انة سمع يحدث ان عمر بن الطاب قال يا ايها الناس الخ (غريبة) (٤) اى يصدق بوجود اللة عز وجل تصديقا كاملا منجيا من عذابة المتوقف على امتثال الاوامر واجتناب النواهى (واليوم الار) هو من اخر ايام الحياه الدنيا الى اخر ما يقع يوم القيامة (٥ اى وان لم يشرب معهم لانة تقرير على المنكر وتقرير المنكر منكر يعاقب علية فاعلة (٦) تقدم الكلام علية فى باب حكم دول الحمام من ابواب الغسل من الجنابة فى الجزء التانى صحيفة ١٤٨ رقم ٤٩٠ (تخريجة) لم اقف علية لغير الامام من حديث عمر وفى اسنادة رجل لم يسم وهو قاص الاجناد (٧) (عن جابر بن عبد اللة الخ) هذا طرف من حديث تقدم بتمامة وسندة وتخريجة فى باب حكم دخول الحمام المشار الية فى شرح الحديث السابق (٨) (سندة) حدثنا اسود ابن عامر ثنا الحسن يعنى ابن صالح عن محمد بن المنكدر قال حدثت عن ابن عباس الخ (غريبة) (٩) اى ان استحل ذلك فهو كقولة فى حديث اسماء بنت يزيد المتقدم قبل حديثين (فان مات مات كافرا) قال حدثت عن ابن عباس وفى اسنادة الطبرانى يزيد بن فاختة ولم اعرفة وبقية رجالة ثقات اه (قلت) فالحديث ضعيف لجهالة من حدث عنة ابن المنكدر لكن لة شاهدمن حديث ابى هريرة عند ابن ماجة ولفظة قال قال رسول اللة صلى اللة علية وسلم (مدمن الخمر كعابد وثن) ورجال اسنادة ثقات إلا محمد بن