كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الرابع من الكتاب - قسم الترغيب - (كتاب الأخلاق الحسنة ما جاء فيها) - ج: 19 - ص: 96

(عن أبي أمامة) (١) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يمشي في شدة حر انقطع شسع (٢) نعله فجاءه رجل بشسع فوضعه في نعله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلم ما حملت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم (٣) لم تفعل ما حملت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم (باب الترغيب في التواضع وفضله) (حدثنا يزيد) (٤) انبأنا عاصم بن محمد عن أبيه عن ابن عمرو عن عمر قال لا أعلمه الا رفعه (٥) قال يقول الله تبارك وتعالى من تواضع لي هكذا وجعل يزيد باطن كفه إلى الأرض وأدناها إلى الأرض رفعته هكذا وجعل باطن كفه إلى السماء ورفعها نحو السماء (عن أبي سعيد الخدري) (٦) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من تواضع لله درجة رفعه الله درجة حتى يجعله في طيين (٧) ومن تكبر على الله درجة وضعه الله درجة حتى يجعله في أسفل السافلين (٨) (عن شريح بن عبيد) (٩) قال كان عتبة (١٠) يقول

---

كأن يقول عندي كذا من أحسن الملابس وأكلت كذا من أفخر المأكولات كالذي يرى أنه شبعان وليس كذلك ومن فعله فإنما يسخر من نفسه وهو من أفعال ذوى الزور بل هو في نفسه زور أي كذب (تخريجه) أورده الهيثمي وقال رواه (حم طس) وفيه صالح بن أبي الأخضر وقد وثق على ضعفه وبقية رجال احمد ثقات (١) (سنده) حدثنا أبو المغيرة حدثنا معاذ بن رفاعة حدثني علي بن يزيد عن القاسم ابي عبد الرحمن عن أبي أمامة الخ (غريبه) (٢) الشسع بكسر المعجمة سكون المهملة أحد سيور النعل وهو الذي يدخل بين الاصبعين ويدخل في طرفه في الثقب الذي في صدر العنل المشدود في الزمام والزمام السير الذي يعقد فيه الشسع (٣) قال في القاموس (احتمل الصنيعة تقلدها وشكرها) فكأنه بصنعه الجميل كلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لا يستطيع القيام بمكافئته ولو علم ذلك لم يفعله وهذا من تواضعه صلى الله عليه وسلم ومبالغة في شكر صانع المعروف وهو معنى قوله صلى الله عليه وسلم (لو تعلم ما حملت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تفعل ما حملت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم) وقد جاء في هذا الحديث تحريف من الناسخ في لفظ (لم تفعل) حيث جاء في الأصل (لم يعل) بدل (لم تفعل) وهذا لا معنى له وصححناه من مجمع الزوائد وان كان جاء فيه (لم يفعل) بالياء التحتية بدل التاء الفوقية وهو خطأ أيضا هذا ما ظهر لي في هذا الحديث والله أعلم (تخريجه) أورده الهيثمي وقال رواه (حم طب) وفيه علي بن يزيد الالهائي وهو ضعيف (باب) (٤) (حدثنا يزيد الخ) (غريبه) (٥) أي رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تبارك وتعالى الخ (تخريجه) أورده الهيثمي وقال رواه (حم بز طس) ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح وفي اسناد الطبراني سعيد بن سلام العطار وهو كذاب (٦) (سنده) حدثنا ثنا ابن لهيعة حدثنا دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري الخ (غريبه) (٧) قيل هو مكان في السماء السابعة تحت العرش وهو كناية عن رفع درجته وشرفه (٨) السفل خلاف العلو وهو كناية عن انخفاضه وانحطاطه (تخريجه) أورده المنذري وقال رواه (جه حب) في صحيحه كلاهما من طريق دراج عن أبي الهيثم عنه اهـ (قلت) يشير بذلك إلى ضعف الحديث لأنه من رواية دراج عن ابي الهيثم وقد قال أبو داود في دراج حديثه مستقيم إلا عن أبي الهيثم (٩) (سنده) حدثنا الحكم بن نافع ثنا اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد الخ (غريبه) (١٠) هو ابن عبد السلمي أبو الوليد صحابي شهير أول مشاهده قريظه مات سنة سبع