كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الرابع من الكتاب - قسم الترغيب - (كتاب جامع للأدب والمواعظ والحكم وجوامع الكلم في الترغيبات) - ج: 19 - ص: 197

خلع ربقة (١) الاسلام من عنقه إلى أن يرجع ومن دعا بدعوى الجاهلية (٢) فهو من جثا (٣) جهنم قالوا يا رسول الله صلى وان صام وصلى؟ قال وان صام وصلى وزعم أنه مسلم فادعوا المسلمين (٤) بما سماهم المسلمين المؤمنين عباد الله عز وجل (باب ما جاء في السداسيات) (عن عياض بن غطيف) (٥) قال دخلنا على أبي عبيدة بن الجراح نعوده من شكوى اصابه وامرأته تحيفه قاعدة عند رأسه قلت كيف بات أبو عبيدة؟ قالت والله لقد بات بأجر فقال أبو عبيدة ما بت بأجر وكان مقبلا بوجهه على الحائط فأقبل على القوم بوجهه فقال ألا تسألوني عما قلت؟ قالوا ما أعجبنا ما قلت فنسألك عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق نفقه فاضلة في سبيل الله فسبعمائة ومن أنفق على نفسه وأهله أو عاد مريضا أو ماز (٦) أذى فالحسنة بعشر أمثالها (والصوم جنة مالم يخرقها) ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة (٧) (باب السداسيات المبدوءة بعدد) (عن علي رضي الله عنه) (٨) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلم على المسلم من المعروف ست يسلم عليه اذا لقيه ويشمته إذا عطس ويعوده اذا مرض ويجيبه اذا دعاه ويشهده اذا توفى ويحب له ما يحب لنفسه وينصح له بالغيب (عن عبادة بن الصامت) (٩) ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا ائتمنتم واحفظوا

---

(١) بكسر الراء وسكون الموحدة وهي في الأصل عروة في حبل يجعل في عنق البهيمة او يدها تمسكها فاستعارها للاسلام يعني ما شد المسلم به نفسه من عرى الاسلام أو حدوده وأحكامه وأوامره ونواهيه (٢) أي سننها وما اعتادوه فيها مما يخالف الاسلام (٣) الجثا جمع جثوة بالضم وهو الشيء المجموع أي من جماعة جهنم (٤) جاء عند الترمذي (فادعوا بدعوى الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله) (تخريجه) (مذ طل خز) وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب قال محمد بن اسماعيل (يعني البخاري) الحارث الاشعري له صحبة وله غير هذا الحديث اهـ (٥) (سنده) حدثنا زياد بن الربيع ابو خداش حدثنا واصل مولى ابي عبيدة عن بشار بن أبي سيف الجرمى عن عياض بن غطيف الخ (غريبة) (٦) أي نحاه وأزاله وقد وقع في الاصل (أو مازاد أذى) وهو خطأ من الناسخ أو الطابع (٧) أي تحط عنه خطاياه وذنوبه (تخريجه) أورده الحافظ الهيثمي وقال رواه (حم عل بز) وفيه يسار بن أبي سيف ولم أر من وثقه ولا جرحه وبقية رجاله ثقات اهـ (قلت) الظاهر ان النسخة التي وقعت للحافظ الهيثمي فيها يسار بالياء التحتية والسين المهملة وهو خطأ ولذلك لم يجد له ترجمة والصواب بشار بالباء الموحدة والشين المعجمة كما جاء في نسختنا وفي التقريب بشار بن أبي سيف الجرى بفتح الجيم الشامي نزل البصرة مقبول اهـ (باب) (٨) (سنده) حدثنا أبو سعيد ثنا اسرائيل عن أبي اسحاق عن الحارث عن علي الخ (تخريجه) (مذ جه) كلاهما من طريق أبي اسحاق قال الترمذي حديث حسن قد روى من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد تكلم بعضهم في الحارث الاعور اهـ (قلت) الحارث الأعور ضعيف ولما كان الحديث له طرق عديدة وروى نحوه غير واحد من الصحابة وليس في بعض طرقه الحارث الأعور حسنة الترمذي لأجل ذلك (٩) (سنده) حدثنا سليمان بن داود الهاشمي انا اسماعيل انا عمرو عن