كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الرابع من الكتاب - قسم الترغيب - (كتاب جامع للأدب والمواعظ والحكم وجوامع الكلم في الترغيبات) - ج: 19 - ص: 203

صبي لها تحمله وبيدها آخر لا أعلمه إلا قال وهي حامل فلم تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا يومئذ إلا أعطاها اياه ثم قال حاملات والدات الحديث (عن أبي هريرة) (١) أن النبي صلى الله عليه وسلم انصرف من الصبح يوما (٢) فأتى النساء في المسجد فوقف عليهن فقال يا معشر النساء ما رأيت من نواقص عقول ودين اذهب لقلوب ذوي الالباب (٣) منكن فإني قد رأيتكن أكثر أهل النار يوم القيامة (٤) فتقربن إلى الله ما استطعتن وكان في النساء امرأة عبد الله بن مسعود فأخبرته بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذت حليا لها فقال ابن مسعود فأين تذهبين بهذا الحلي؟ فقالت اتقرب به إلى الله عز وجل ورسوله لعل الله أن لا يجعلني من أهل النار فقال ويلك على فتصدقي به علي وعلى ولدي فأنا له موضع (٥) فقالت والله حتى اذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذهبت تستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم هذه زينب تستأذن يا رسول الله فقال أي الزيانب هي؟ فقالوا امرأة عبد الله بن مسعود فقال ائذنوا لها فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني سمعت منك مقالة فرجعت إلى ابن مسعود فحدثته وأخذت حليا اتقرب به إلى الله واليك رجاء أن لا يجعلني الله من أهل النار فقال لي ابن مسعود تصدقي به علي وعلى ولدي فأنا له موضع فقلت حتى استأذن النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم تصدقي به عليه وعلى بنيه فإنهم له موضع ثم قالت يا رسول الله أرأيت ما سمعت منك حين وقفت علينا ما رأيت من نواقص عقول قط ولا دين اذهب بقلوب ذوي الألباب منكن قالت يا رسول الله فما نقصان ديننا وعقولنا؟ فقال أما ما ذكرت من نقصان دينكن فالحيضة التي تصيبكن تمكث احداكن ما شاء الله ان تمكث لا تصلى ولا تصوم فذلك من نقصان دينكن وأما ما ذكرت من نقصان عقولكن فشهادتكن انما شهادة المرأة نصف شهادة (عن ابن عمر) (٦) ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن فإني رأيتكن اكثر اهل النار لكثرة اللعن وكفر العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين؟ قال أما نقصان العقل

---

عن أبي أمامة قال اتت النبي صلى الله عليه وسلم الخ (تخريجه) (جه ك) ورواه ايضا (طب طس) وزاد فيه (مرضعات) وصححه الحاكم والحافظ والسيوطي (١) (سنده) حدثنا سليمان انبأنا اسماعيل اخبرني عمرو يعني ابن أبي عمرو عن سعيد المقبري عن أبي هريرة الخ (غريبة) (٢) جاء في صحيح البخاري عن أبي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلي ثم انصرف فوعظ النساء فذكره نحوه (٣) أي ذوي العقول ومعناه ان المرأة مع نقصان عقلها تفتن ذوي العقول من الرجال (٤) إنما كان النساء أكثر أهل النار لأنهن يكفون العشير كما جاء في بعض الروايات يعني نعمة الزوج (٥) جاء في رواية أخرى من حديثها عند الامام احمد ايضا (قالت فكان عبد الله خفيف ذات اليد) أي فقيرا لا يملك شيئا يقوم بشأنه كله (تخريجه) (ق نس جه) (٦) (سنده) حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب وقال مرة حيوة عن ابن الهاد عن عبد الله بن دينار عن