-[قوله صلى الله عليه وسلم لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير]-
سوداء (عن أنس بن مالك) قال كانت نعال رسول الله صلى الله عليه وسلم لها قبالان (عن مطرِّف بن الشخير) قال أخبرنى أعرابى لنا قال رأيت نعل نبيكم مخصوفة (عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أركب إلا رجوان ولا ألبس المعصفر، ولا ألبس القميص المكفف بالحرير، قال وأومأ الحسن إلى جيب قميصه وقال ألا وطيب الرجال ريح لا لون له، ألا وطيب النساء لون لا ريح له (عن عائشة رضى الله عنها) قالت كنت إذا دهنت رسول صلى الله عليه وسلم صدعت فرقه من فوق يافوخه وأرسلت له ناصية (عن أبى سعيد الخدري) قال ذكر المسك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو أطيب الطيب (عن عثمان بن عروة) انه سمع اباه يقول سألت عائشة رضى الله عنها بأى شئ طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بأطيب الطيب (عن أنس بن مالك) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبب الى من الدنيا النساء والطيب وجعل قرة عينى فى الصلاة (عن ابن عباس) كان صلى الله عليه وسلم يكتحل بالإثمد كل ليلة قبل أن ينام وكان يكتحل فى كل عين ثلاثة أميال (عن أبى رمثة) قال كان النبى يخضب بالحنا والكتم وكان شعره يبلغ كتفيه أو منكبيه
في باب صفة دخول النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكة فى غزوة الفتح فى الجزء الحادى والعشرين ص ١٥١ رقم ٣٦٦ (١) (سنده) حدّثنا يزيد أنا همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك الخ (غريبه) (٢) بكسر القاف تثنية قبال، وهو زمام النعل، وهو السير الذى يعقد فيه الشِّسع الذى يكون بين الإصبعين الوسطى والتى تليها (تخريجه) (خ د مذجه) (٣) (سنده) حدّثنا ابو أحمد ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن يزيد بن الشخير عن مطرف بن الشخير الخ (غريبه) (٤) من الخصف الضم والجمع أى مخروزة يعنى مرقعة (تخريجه) أورده الهيثمى وقال رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح (٥) (عن قتادة عن الحسن الخ) هذا الحديث تقدم بسنده وشرحه وتخريجه فى باب طيب الرجال وطيب النساء من كتاب اللباس فى الجزء السابع عشر ص ٢٠٨ رقم ٢٥٠ فارجع إليه (٦) (عن عائشة الخ) هذا الحديث تقدم بسنده وشرحه وتخريجه فى باب جواز اتخاذ الشعر واكرامه من كتاب اللباس والزينة فى الجزء السابع عشر ص ٣٢٣ رقم ٤٨ (٧) (عن أبى سعيد الخدرى الخ) هذا الحديث تقدم بسنده وشرحه وتخريجه فى باب استحباب الطيب الخ فى الجزء السابع عشر ص ٣٠٦ رقم ٢٤٢ (٨) هذا الحديث تقدم بسنده وشرحه وتخريجه فى الباب والصفحة المشار إليهما رقم ٢٤٤ عقب الحديث السابق (٩) (عن أنس بن مالك الخ) هذا الحديث تقدم بسنده وشرحه وتخريجه فى باب استحباب الطيب فى الجزء السابع عشر ص ٢٠٥ رقم ٢٤١ (١٠) (عن ابن عباس الخ) هذا الحديث تقدم بسنده وشرحه وتخريجه فى باب ما جاء فى الكحل من كتاب اللباس والزينة فى الجزء السابع عشر وهو الطريق الثالث من حديث رقم ٢٥١ ص ٣٠٨ (١١) (عن أبى رمثة الخ) هذا الحديث تقدم بسنده وشرحه وتخريجه فى باب ما جاء فى تغيير الشيب بالحنا والكتم الخ من كتاب اللباس والزينة فى الجزء السابع عشر ص ٣١٦ رقم ٢٤