-[قول أبي رضي الله عنه إنى تلقيت القرآن من تلقاه من جبريل الخ]-
(أبواب ذكر فضائل بعض الصحابة (رضى الله عنهم))
(متفرقين مرتبة اسماؤهم على حروف المعجم "حرف الهمزة")
(باب ما جاء فى أبى بن كعب رضى الله عنه)(حدثنا مؤمل)(١) ثنا سفيان ثنا اسلم المنقرى عن عبد الله بن ابزى عن أبيه عن أبى بن كعب قال قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبى أمرت أن اقرأ عليك سورة كذا وكذا (٢) قال قلت يا رسول الله وقد ذكرت هناك (٣) قال نعم فقلت له يا أبا المنذر ٤) ففرحت بذلك؟ قال وما يمنعنى والله تبارك وتعالى يقول (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خير مما يجمعون) قال مؤمل قلت لسفيان هذه القراءة فى الحديث (٥) قال نعم (عن ابى سعيد الخدرى)(٦) قال قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ارأيت هذه الأمراض الى تصيبنا مال لنا بها؟ قال كفارات قال ابى وان قلت؟ قال وان شوكة فما فوقها قال فدعا ابى على نفسه ان لا يفارقه الوعك حتى يموت فى ان لا يشغله عن حج ولا عمرة ولا صلاة مكتوبة فى جماعة فما مسه انسان الا وجد حره حتى مات (عن انس بن مالك)(٧) ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابى بن كعب ان الله امرنى ان اقرا عليك (لم يكن الذين كفروا) قال وسمانى لك قال نعم فبكى (عن ابن عباس)(٨) ان ابيا قال لعمر رضى الله عنه يا أمير المؤمنين انى تلقيت القرآن ممن تلفاه (وفى لفظ (٩) ممن يتلقاه) من جبريل عليه السلام وهو رطب (٤)
(باب) (١) حدّثنا مؤمل الخ (قلت) وله طريق أخرى عند الامام أحمد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن اجلح ثنا عبد الله بن عبد الحميد بن ابزى عن أبيه عن أبى بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله تبارك وتعالى أمرنى أن اعرض القرآن عليك قال وسمانى لك ربى تبارك وتعالى قال بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هكذا قرأها أبى (يعنى بالتاء) (غريبه) (٢) الظاهر أنها سورة يكن الذين كفروا كما سيأتى فى حديث أنس (٣) يعنى ذكرنى الله عز وجل (٣) القائل فقلت له يا أبا المنذر هو عبد الله بن ابزى راوى الحديث عن أبى (٤) يعنى جاءت فى لفظ الحديث بالتاء قال نعم، (قلت) الامام البغوى فى تفسيره قرأ أبو جعفر وابن عامر فليفرحوا بالياء وتجمعون بالتاء وقرأ يعقوب كليهما بالتاء ووجه هذا القراءة ان المراد فبذلك فليفرح المؤمنون فهو خير ما يجمعونه من الأموال (تخريجه) (ك) وابن عساكر وصححه الحاكم وأقره الذهبى (٦) (عن أبى سعيد) الخ هذا حديث تقدم بسنده وشرحه وتخريجه فى الجزء التاسع عشر فى باب الترغيب فى الصبر على المرض مطلقا ص ١٣٣ رقم ٢٦ (١) (عن أنس بن مالك الخ) هذا الحديث تقدم بسنده وشرحه وتخريجه فى باب تفسير سورة لم يكن الذين كفروا فى الجزء الثامن عشر ص ٣٣١ رقم ٥٠٠ وهو حديث صحيح رواه (ق مذ نس عل ك) (٢) (سنده) حدّثنا هشام بن عبد الملك وعفان قالا ثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس قال عفان فى حديثه ثنا الأسود بن قيس عن نبيح عن ابن عباس الخ (غريبه) (٣) هذا اللفظ لعفان أحد الراويين اللذين روى عنهما الامام أحمد هذا الحديث (٤) أى طرى وهو الذى لم يتغير أراد طريقه فى القراءة وهيئته فيها وفى النهاية يعنى رطبا أى لينا لاشده في صوت