الخطاب القرآني لأهل الكتاب وموقفهم منه قديما وحديثا

المطلب الرابع: ثمار المناظرة مع أهل الكتاب حديثا - الفرع الأول: دعوتهم إلى الدخول في دين الإسلام الحق. - ص: 156

وفي هذا الحديث أقام الرسول - صلى الله عليه وسلم - الحجة عليهم بأخذه العهد منهم, وبهذا التبليغ الذي هو جزء من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي يتحقق به الخير ويعم به النفع, المذكور في قوله تعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آَمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} (١).

سابعاً: ومن ثمار مناظرة أهل الكتاب بيان وكشف تحريف كتبهم, وإثبات سلامة القرآن الكريم من التحريف والتبديل.

ثامناً: ومن ثمار مناظرتهم التنبيه للغافل والتذكير للجاهل والناسي من المسلمين بما عليه أهل الكتاب من الباطل, وما في دينهم من التحريف, وأن الإسلام هو الدين الحق, وذلك يجعل المسلمين يثبتون على دينهم, ويقومون بالحق الذي أوجبه الله عليهم في تبليغ دينهم من الدعوة والتبليغ لقوله تعالى: {فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ} (٢).

وهذا التذكير يزيل التشويه الذي يحصل من قبل جمعيات التنصير (٣) , وهو أيضاً إنقاذ للمسلمين الذين يغترون بالغرب وحضارتهم, وتثبيتهم على دينهم, وإزالة الشبهات والأوهام التي دخلت عليهم عن طريق أعداء الإسلام من العلمانيين الملحدين, ودعاة النصرانية واليهودية, وكذلك المنظمات الحاقدة على الإسلام والمسلمين, الذين ذكر الله حقدهم في قوله تعالى: {وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا} (٤).

تاسعاً: ومن أهم ثمار مناظرة أهل الكتاب أن ندعوهم للتوبة مما صدر منهم تجاه رب العالمين من قولهم: إن الله ثالث ثلاثة وغيرها من الافتراءات على الله تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً, قال

---

(١) سورة آل عمران الآية: (١١٠).
(٢) سورة الغاشية الآية: (٢١).
(٣) التنصير: حركة دينية سياسية استعمارية بدأت بالظهور إثر فشل الحروب الصليبية بغية نشر النصرانية بين الأمم المختلفة في دول العالم الثالث عامة وبين المسلمين خاصة بهدف إحكام السيطرة على هذه الشعوب انظر: الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة, (٢/ ٦٦٥) مرجع سابق.
(٤) سورة النساء الآية: (٨٩).