الخطاب القرآني لأهل الكتاب وموقفهم منه قديما وحديثا

المبحث الثاني: نقض أهل الكتاب للعهود والمواثيق - المطلب الثاني: تعريف الميثاق لغة واصطلاحا - ص: 283

وهنالك تعريف آخر لأحد المعاصرين وهو أن العهد: صيغة يعاهد فيها المؤمن ربه على الالتزام بفعل شيء أو تركه (١).

وذكر بعض العلماء أيضاً أن العهد: "هو الالتزام بإلزام الله, أو إلزام العبد لنفسه" (٢).

والعهد الذي يتعلق بأهل الكتاب هو ما عهده الله إليهم من توحيده وطاعته, واتباع رسوله محمد - صلى الله عليه وسلم - فيما جاء به, وأنه يجب عليهم مراعاته ذلك العهد حالاً بعد حال حتى يدخلهم الله الجنة.

المطلب الثاني: تعريف الميثاق لغةً واصطلاحاً, وفيه:

[الفرع الأول: تعريف الميثاق لغة]

عرفه علماء اللغة بمجموعة من التعريفات, قال ابن فارس: "وثق: الواو والثاء والقاف كلمة تدل على عقد وإحكام, ووثقت الشيء أحكمته, وثاقة موثقة الخلق, والميثاق: العهد المحكم, وهو ثقة, وقد وثقت به" (٣).

وقيل: "وَثِقَ به ثِقَةً ومَوْثِقاً: ائْتَمَنَهُ, والوَثيقُ: المُحْكَمُ, جمعه: وِثاقٌ, والمِيثاقُ والمَوْثِقُ بمعنى: العَهْدُ, وجمعه: مَواثيقُ ومَياثيقُ ومَياثِقُ, وأوْثَقَهُ فيه: شَدَّهُ " (٤).

ويأتي بمعنى الإصر وهو: "العهد المؤكد, لقوله تعالى: {قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي} (٥) " (٦).

الفرع الثاني: تعريف الميثاق اصطلاحاً:

أما تعريف الميثاق اصطلاحاً فقد عرفه الإمام القرطبي رحمه الله بقوله هو: العهد المؤكد باليمين" (٧).

---

(١) انظر: الموقع الالكتروني لمحمد حسين فضل الله.
(٢) انظر: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان, (١/ ٨٣) مرجع سابق.
(٣) انظر: مقاييس اللغة (٦/ ٨٥) مرجع سابق.
(٤) انظر: القاموس المحيط (ص: ١١٩٧) مرجع سابق.
(٥) سورة آل عمران الآية: (٨١).
(٦) انظر: المعجم الوسيط, (١/ ١٩)، المؤلف: إبراهيم مصطفى, وأحمد الزيات, وحامد عبد القادر, ومحمد النجار، الناشر: دار الدعوة، تحقيق: مجمع اللغة العربية.
(٧) انظر: الجامع لأحكام القرآن، (١/ ٢٤٧) مرجع سابق.