الخطاب القرآني لأهل الكتاب وموقفهم منه قديما وحديثا

المطلب الثاني: تعريف الميثاق لغة واصطلاحا - الفرع الثالث: الفرق بين العهد والميثاق - ص: 284

وقال ابن حومد رحمه الله: و"الميثاق هو العهد الشَّديد المؤكد" (١).

فتبين من التعريف الاصطلاحي أن الميثاق نوع من العهد, ولكنه يؤكد باليمين بين البشر بعضهم البعض ونحوها.

[الفرع الثالث: الفرق بين العهد والميثاق]

لقد ذكر بعض العلماء أن هناك فروقاً بين العهد والميثاق من حيث اللغة, فمن هذه الفروق: " أن العهد إلزام والتزام سواء كانت فيه يمين أو لم تكن نحو: عهد الله لأفعلن, وعليَّ عهد الله، فهو ملتزم بهذا العهد, والميثاق هو العهد المؤكد باليمين" (٢).

وذكر بعض العلماء أيضاً أن العهد: "هو الالتزام بإلزام الله, أو إلزام العبد لنفسه" (٣).

ويقال في العهد: "عهد إليه في كذا: أوصاه به، وأوثقه عليه، والعهد في لسان العرب له معان: منها: الوصية, والضمان, والأمر، والرؤية, والمنزلة. وأما الميثاق: فهو العهد الموثق باليمين" (٤) , فيكون الميثاق مركباً من العهد واليمين معاً (٥).

والظاهر أن العهد والميثاق مترادفان لا فرق بينهما من حيث المعنى, ولكن العهد أعم من الميثاق في معناه, والميثاق داخل في العهد, ولكنه مؤكد باليمين, ويجب الوفاء به, وكذلك العهد الواجب, وهو ما أوصاه المعاهد به وأخذ عليه الموثق.

---

(١) انظر: أيسر التفاسير لأسعد حومد (١/ ٩٠) مرجع سابق.
(٢) انظر: مجلة البحوث الإسلامية, (٣/ ٣٩٦) المؤلف: مجلة دورية تصدر عن الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد.
(٣) انظر: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان, (١/ ٨٣) مرجع سابق.
(٤) انظر: الإيمان والرد على أهل البدع, (١/ ٩١) المؤلف: عبد الرحمن بن حسن محمد بن عبد الوهاب, الناشر: دار العاصمة، الرياض، المملكة العربية السعودية, الطبعة: الأولى بمصر، ١٣٤٩ هـ، النشرة الثالثة ١٤١٢ هـ.
(٥) انظر: أنوار البروق في أنواع الفروق (٣/ ٣٧) المؤلف: شهاب الدين احمد بن ادريس بن عبدالرحمن الشهير بالقرافي, الناشر: عالم الكتب, بلا طبعة, بلا تاريخ.