الخطاب القرآني لأهل الكتاب وموقفهم منه قديما وحديثا

المطلب الثالث: التعريف باليهود والنصارى حديثا. - الفرع الأول: اليهود حديثا, وعددهم. - ص: 70

والتعبير بقوله: (لايزالون) يفيد الاستمرار في الصد والقتال ليردوا المؤمنين وليخرجوهم عن دينهم, وهذا هو تاريخ اليهود والنصارى في كل زمانٍ ومكان, ويؤكد ذلك مؤتمرات التنصير في أمريكا وفي سويسرا في القرن العشرين, والتي تحمل شعار تنصير العالم, والجهة المنفذة لهذا هي جمعيات صموئيل زويمر (١).

وبسب ما لأهل الكتاب من أدوار في عصرنا الحديث, وما لهم من نفوذ وتأثير فإن التعريف بهم أمر متشعب النواحي, ولكننا سنقتصر بذكر نبذة تعريفية مختصرة عن اليهود والنصارى في العصر الحديث على النحو التالي:

الفرع الأول: اليهود حديثاً, وعددهم.

إن التعريف باليهود لغة واصطلاحاً قد تحدثنا عنه في المباحث السابقة, وبقي هنا أن نعرَِّف باليهود حديثاً, ويستدعي ذلك الكلام عنهم بعدة اعتبارات, ولكنه أمر سيطول الحديث عنه, لكننا سنتحدث عن أهم فرق اليهود الموجودة حديثاً, وأما عدد اليهود في العالم فيقدر بخمسة عشر مليون يهودي (٢).

واليهود لهم فرق مشهورة قديماً, وتلك الفرق لها أفكار ومبادئ وأسس تأثرت بها الفرق اليهودية حديثاً, ويمكننا أن نتناولها على النحو التالي:

---

(١) صموئيل زويمر Zweimer: رئيس إرسالية التبشير العربية في البحرين ورئيس جمعيات التنصير في الشرق الأوسط، كان يتولى إدارة مجلة العالم الإسلامي الإنجليزية التي أنشأها سنة (١٩١١ م) وما تزال تصدر إلى الآن من هارتيفورد. دخل البحرين عام (١٨٩٠ م)، ومنذ عام (١٨٩٤ م) قدمت له الكنيسة الإصلاحية الأمريكية دعمها الكامل. وأبرز مظاهر عمل البعثة التي أسسها زويمر كان في حقل التطبيب في منطقة الخليج وتبعاً لذلك فقد افتتحت مستوصفات لها في البحرين والكويت ومسقط وعمان. ويعد زويمر من أكبر أعمدة التنصير في العصر الحديث، وقد أُسس معهداً باسمه في أمريكا لأبحاث تنصير المسلمين, انظر: الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة (٢/ ٦٦٦) مرجع سابق.
(٢) انظر: اطلس الأديان, (ص: ٣١) , المؤلف: سامي بن عبدالله بن احمد المغلوث, الناشر مكتبة العبيكان, الطبعة الأولى (١٤٢٨ هـ ٢٠٠٧ م).