الخطاب القرآني لأهل الكتاب وموقفهم منه قديما وحديثا

المطلب الرابع: إثبات تحريف أهل الكتاب لكتبهم. - الفرع الثاني: الأدلة على وقوع التحريف في النسخة العبرانية - ص: 220

أي: أن هذا التحريف قد رمى به كل فريق منهم الآخر, وهذا يعد إقراراً منهم بالجملة, وكلا الفريقين مقر بوقوع التحريف فلا نحتاج إلى إثباته؛ لأنه أصبح إقراراً منهم.

وأما إثبات التحريف اللفظي: فقد أنكره علماء البروتستانت في الظاهر, ولكن هذا التحريف اللفظي بجميع أقسامه ثابت في كتب العهدين القديم والجديد, وسنقوم بتبين ذلك مقتبسين من كلام الشيخ رحمت الله الهندي, فنقول:

إثبات التحريف اللفظي بالتبديل:

إن النسخ المشهورة للعهد القديم عند أهل الكتاب ثلاث:

الأولى: النسخة العبرانية: وهي المعتبرة عند اليهود، وجمهور علماء البروتستانت.

الثانية: النسخة اليونانية: وهي التي كانت معتبرة عند المسيحيين إلى القرن الخامس عشر الميلادي، وكانوا يعتقدون إلى هذه المدة أن النسخة العبرانية محرفة، ولكنها كانت معتبرة عند الكنيسة اليونانية وكنائس المشرق، وهاتان النسختان تشتملان على جميع الكتب من العهد القديم.

الثالثة: النسخة السامرية: وهي المعتبرة عند السامريين، وهي نفس النسخة العبرانية, لكنها لا تشتمل إلا على سبعة كتب من العهد القديم فقط، وهي الكتب الخمسة المنسوبة إلى موسى - عليه السلام -، وكتاب يوشع, وكتاب القضاة؛ لأن السامريين لا يسلمون بالكتب الباقية من العهد القديم، وتزيد هذه النسخة على النسخة العبرانية في الألفاظ والفقرات الكثيرة التي لا توجد فيها الآن (١).

ونظراً لطول الكلام في إثبات تحريف الثلاث النسخ للعهد القديم سنكتفي هنا بذكر نسخة واحدة من نسخ العهد القديم, وهي النسخة العبرانية؛ كونها تشبه النسخة السامرية؛ ولأنها كانت معتبرة عند بعض الكنائس اليونانية وغيرها.

[الفرع الثاني: الأدلة على وقوع التحريف في النسخة العبرانية]

أولاً: ما ذكره أشهر رجالهم ومفسريهم, فقد قال جامعوا تفسير هنري واسكات" (٢): " أن القديس إغسطينوس (٣) كان يقول: اليهود قد حرفوا النسخة العبرانية في الأزمنة القديمة التي قبل زمن

---

(١) انظر: إظهار الحق, (١/ ٢٣٨ - ٢٣٩) مرجع سابق.
(٢) هنري واسكات وأكستائن، الذي كانا أعلم العلماء المسيحية في القرن الرابع من القرون المسيحية. انظر: إظهار الحق (١/ ٢٤١) مرجع سابق.
(٣) أحد كبار رجال الدين في الكنيسة اللاتينية ومن أبرز مفكريها, ولد في شمال أفريقيا عام ٣٥٠ والده وثني وأمه مسيحية متدينة, له مؤلفات شهيرة منها اعترافات, ومدينة الله, وتوفي عام ٤٣٠ م. انظر: الموسوعة السياسية, (١/ ٣٦٤٠٧) مرجع سابق.