للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

مصالحهم, ويدل على ذلك أنهم الذين خرجت من بينهم النظرية المشهورة (الغاية تبرر الوسيلة) لميكافيلي, وهي تهدم الأخلاق من أساسها, وتأتي عليها من جذورها, وحتى نتمكن من التعرف على مكانة الأخلاق عند أهل الكتاب, ومدى تحليهم بالأخلاق الحميدة منها أو الذميمة فإننا سنبدأ بتعريف الأخلاق لغةً واصطلاحاً.

المبحث الأول: تعريف الأخلاق لغةً واصطلاحاً, وفيه مطلبان:

المطلب الأول: تعريف الأخلاق لغةً واصطلاحاً, وفيه:

الفرع الأول: تعريف الأخلاق لغةً.

الأخلاق: جمع خلق "والخلق بالضم وبضمتين: السجية والطبع والمروءة والدين" (١).

وهذا التعريف اللغوي يبين لنا أن الخلق هو الطبع والسجية التي قدر عليها العبد, وأما تعريف الخلق بأنه الدين فإن ذلك لما بينه وبين الخلق من الاقتران, وأن أحدهما لا ينفك عن الآخر, كما قال ابن عباس وغيره في قوله تعالى: {إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ} (٢) أي: دينهم (٣) , وما ذلك إلا لأن من حسن دينه فقد حسن خلقه.

الفرع الثاني: تعريف الأخلاق اصطلاحاً.

أما التعريف الاصطلاحي للأخلاق فقد ذكر لها العلماء عدة تعريفات, نذكر منها ما يلي:

التعريف الأول: عرف الإمام الغزالي (٤) رحمه الله الخلق بأنه: "عبارة عن هيئة في النفس راسخة، عنها تصدر الأفعال بسهولة ويسر من غير حاجة إلى فكر وروية" (٥) ..

التعريف الثاني للأخلاق: قال الدكتور عبد الكريم زيدان (٦) حفظه الله في تعريف الأخلاق: "بأنها مجموعة من المعاني والصفات المستقرة في النفس, وفي ضوئها وميزانها يحسن الفعل في نظر الإنسان أو يقبح، ومن ثم يقدم عليه أو يحجم عنه" (٧).


(١) انظر: القاموس المحيط (ص: ١١٣٧)، المؤلف: محمد بن يعقوب الفيروز آبادي، الناشر: مؤسسة الرسالة, بيروت.
(٢) سورة الشعراء الآية: (١٣٧).
(٣) انظر: الجامع لأحكام القرآن (١٣/ ١٢٥) مرجع سابق.
(٤) هو أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي، حجة الإسلام، ولد سنة ٤٥٠ هـ، وتوفي سنة ٥٠٥ هـ، من مؤلفاته: المستصفى في الأصول وإحياء علوم الدين وغيرهما. انظر: طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (١/ ٢٩٣) مرجع سايق، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي (٦/ ١٩١) مرجع سابق.
(٥) انظر: إحياء علوم الدين, (٣/ ٥٣) المؤلف: أبي حامد محمد بن محمد الغزالي, الناشر: دار المعرفة بيروت.
(٦) شيخنا الدكتور عبد الكريم زيدان حفظه الله، عالم وداعية عراقي معاصر، أستاذ الدراسات العليا والفقه الحنفي في جامعة الإيمان حفظها الله، وأستاذ في الدراسات العليا في جامعة صنعاء، له عدة مؤلفات من أشهرها: المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم, اصول الدعوة.
(٧) انظر: أصول الدعوة, (ص: ٧٩) المؤلف: الدكتور عبد الكريم زيدان, الناشر: مؤسسة الرسالة, الطبعة التاسعة (١٤٢٣ هـ ٢٠٠٢).

<<  <   >  >>