كتاب الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

الفصل الثاني الأحاديث الواردة في فضائلهم حسب القبائل، والطوائف - المبحث التاسع والعشرون الأحاديث الواردة في فضل جمع من القبائل والطوائف - ج: 3 - ص: 385

في قحطانَ، والقسوةُ في ولد عدنانَ (١)، حمْرُ رأسُ العرب ونابُهَا، ومذحجُ (٢) هامُها وعصمتُها، والأزدُ كاهِلها وجُمجُمتُها، وهمدانُ (٣)

---

= وأظنه خطأ - والله أعلم -.
(١) عدنان، وقحطان هما أصل العرب. ولا خلاف بين أهل العلم بالنسب أن العرب كلها يجمعها جذمان - والجذم الأصل -، فأحدهما: - عدنان، والآخر: قحطان. فإلى هذين الجذمين ينتمى كل عربي في الأرض. وهذان الجذمان لهما خمسة، شعوب، وإن شئت قلت ثلاثة شعوب، تفرقت منها قبائل العرب. فالخمسة: مضر - بحشوتها من إياد -، وربيعة - بحشوتها من أنمار -، وقضاعة، وسبأ، وحضرموت. والثلاثة: نزار، وسبأ، وحضرموت. وولد عدنان كلهم من ولد إسماعيل بن إبراهيم - عليهما السلام -، وكذا ولد قحطان - على قول طائفة من أهل العلم بالنسب -، ومنهم من نسبه إلى إرم بن سام بن نوح. ومنهم من نسبه إلى عابر بن شالخ بن سام بن نوح. واليمانية كلها راجعة إلى قحطان، ومنهم: الأنصار.
- انظر: الجمهرة (ص / ٩ - ١١، ٣٢٩، ٤٦٢ - ٤٦٣، ٤٨٤ - ٤٨٥)، والانباه (ص/ ٤٦، ٥٥ - ٥٩).
(٢) - بفتْح الميم، وكسر الذال المعجمة، وكسر الحاء المهملة، والجيم - قبيل من اليمن، ينتسبون إلى مالك بن أدد بن زيد بن يشحب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ. ويقال مذحج أم مالك بن أدد هذا، نسب إليها ولدها، وقيل غير هذا. وولدُ مذحج: جَلْد - ويقال خالد -، ومراد، وسعد العشيرة. ولكل بطون.
- انظر: نسب معد (١/ ٢٦٧ وما بعدها)، والجمهرة (ص/٤٧٦ - ٤٧٧)، والانباه (ص/١١٦)، والأنساب (٥/ ٢٤٠).
(٣) - بفتح الهاء، وسكون الميم، والدال - قبيل من قحطان باليمن، تنسب إلى: همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن خيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ. وقال معمر أبو عبيدة: (همدان اسمه: أوسلة بن خيار بن بنت كهلان) اهـ. فولد همدان: نوفًا، وولد نوف: خيرانَ، وولد خيران: جشما، وولد جشم: حاشدا، وبكيلا، ومنهما تفرقت همدان. وفيهم بطون كثيرة، ومنها: سبيع، ويام، وموهبة، وأرحب.
- انظر: نسب معد (٢/ ٥٠٩ وما بعدها)، والانباه (ص/١١٩)، والأنساب (٥/ ٦٤٧).